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                      廈大附中黨總支薦文(第7輯)

                      文章來源: 發布時間:2017年12月29日 點擊數: 次 字體:小 大

                      黨總支薦文(第七輯)

                      目    錄

                       

                       

                      1、放下手機,給孩子最好的陪伴(2017-06-02 18:44:15)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-05/31/nw.D110000renmrb_20170531_2-04.htm

                      2、爲兒童打好精神底色(2017-06-02 18:44:15)

                      http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/01/nw.D110000gmrb_20170601_3-02.htm

                      3、愛孩子,請從體育開始(2017-06-03 18:52:11)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/01/nw.D110000renmrb_20170601_2-18.htm

                      4、管好熊孩子,責任在家長(2017-06-03 18:52:11)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/01/nw.D110000renmrb_20170601_2-19.htm

                      5、尊重孩子心中的“城池”(2017-06-05 18:50:26)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/02/nw.D110000renmrb_20170602_3-04.htm

                      6、面對高考,堅信天道酬勤(2017-06-07 18:34:21)

                      http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/06/nw.D110000gmrb_20170606_4-02.htm
                      7、“圈子化”培養違背教育本質(2017-06-07 18:34:21)

                      http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-06/06/nw.D110000gmrb_20170606_7-02.htm

                      8、每一個“問題孩子”,都是一面折射國人內心層面滯後的鏡子(2017-06-11 10:40:37)

                      http://zqb.cyol.com/html/2017-06/09/nw.D110000zgqnb_20170609_1-05.htm

                      9、兩次不同高考,兩種不同命運——我的兩次高考故事(2017-06-13 9:18:35)

                      http://epaper.rmzxb.com.cn/index.aspx?date=2017-06-08&verOrder=09&banzi=8&paperType=rmzxb

                      10、涵養平和的交流心態(2017-6-14 19:01:51)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/12/nw.D110000renmrb_20170612_2-04.htm

                      11、使功不如使過(2017-6-14 19:01:51)

                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/13/nw.D110000renmrb_20170613_2-04.htm

                      12、代際傳遞需擇優而行(2017-6-14 19:01:51)

                      http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2017-06/11/content_480378.htm?div=-1

                      13、今年高考題 想治什麽教育誤區(2017-6-14 19:01:51)

                      http://zqb.cyol.com/html/2017-06/12/nw.D110000zgqnb_20170612_1-09.htm

                      14、留住心中那團火焰(2017-6-16 19:50:43)http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/15/nw.D110000renmrb_20170615_2-04.htm

                      15、“清華北大崇拜症”下的中學——“高考志願填報密碼不在我手裏”(2017-6-16 19:50:43)

                      http://zqb.cyol.com/html/2017-06/14/nw.D110000zgqnb_20170614_1-09.htm

                      16、讓心靈在放飛中舒展(2017-06-30 18:45:51)
                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/27/nw.D110000renmrb_20170627_2-04.htm

                      17、 “不務正業”是浪費生命嗎?(2017-06-30 18:45:51)
                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/27/nw.D110000renmrb_20170627_6-05.htm

                      18、“規則的便宜”占不得(2017-06-30 18:45:51)
                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/28/nw.D110000renmrb_20170628_5-05.htm

                      19、美好的際遇就在今天(2017-06-30 18:45:51)
                      http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-06/29/nw.D110000renmrb_20170629_7-04.htm

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                       

                      放下手機,給孩子最好的陪伴

                      陳 穎

                      《 人民日報 》( 2017年05月31日   04 版)

                        “放下手機,讓我們在一起!”“六一”前夕,北京東城區某小學四年級的學生,發起這樣一個項目:每天回家,記錄家長放下手機陪伴孩子的時長。這份記錄讓很多家長汗顔,與孩子在一起的歡樂時光,竟在不知不覺之間被手機擠占去了那麽多。

                        前不久,青少年教育學家“知心姐姐”盧勤,講了這樣一個例子。在“給聯合國秘書長寫封信”的少年寫作比賽上,不少中國孩子表達了這樣的內容:我媽媽是“手機控”,回家不理我,就抱著手機看,我媽媽變成手機媽媽了,希望聯合國幫著想想辦法,把媽媽還給我!

                        從“時間爭奪戰”到“母親爭奪戰”,或許是時候放下手機,聽聽孩子們的心聲了。

                        的確,手機可以隨時拿起,孩子卻不能隨意放下。父母的陪伴,對于孩子的健康成長至關重要。據美國皮尤研究中心的統計數據,家長陪伴孩子的有效時間,及格線應爲每周21.2小時。但這樣的陪伴,並非簡單的“在一起”,更非自顧自玩手機。有人說,世界上最遠的距離,是我在你旁邊,你卻在看手機。如果心不在、情不在、注意力不在,真不知說是你陪著孩子成長,還是孩子陪著你看手機。

                        算起來,中國家長對孩子的付出不可謂不大,從補習班到學區房,從中考到高考,絲毫不敢松懈。然而,付出並不意味著陪伴。陪伴,是觸碰孩子的心靈、引領孩子的腳步,是鄭重的心態、尊重的姿態,是情感的交流、情緒的分擔……這樣的陪伴,讓我們跟孩子一起度過的時間,變成了有價值的時間,而不是在消磨時間、打發時間。更重要的是,忙著看手機,你可能錯過了孩子的開懷、忽略了孩子的難過,缺席了孩子在點滴中的成長。當目送孩子離開背影的那一刻,你才會發現,這些都是如此珍貴。

                        陪伴是最有效的教育。波士頓醫療中心的行爲兒科專家提醒家長,一邊刷手機一邊陪孩子的行爲,很可能讓孩子對正常的交流等失去耐心。發展心理學認爲,父母的陪伴能夠讓孩子更好地與人建立親密關系。這正是因爲,有效陪伴能減少孤獨感、增加安全感,從而形成穩定、積極的心態,更勇敢也更從容地面對他人、面對人生、面對世界。

                        毋庸置疑,手機的普及是科技的進步,給人們帶來了極大的便捷,改造甚至重塑了生活與社會。然而,當手機越來越多地進入我們的生活場景,也不能不對其帶來的問題加以更認真的審視。或許,技術的進步總會帶來焦慮,尼采曾對“短暫之物”報紙的出現怒不可遏。後來,“熱鬧”的電視取代了“冷靜”的報紙;今天,“孤獨”的網絡又取代了“群聚”的電視。然而,恰如人工智能終究邁不過産生情感這一步,技術的更新叠代可以改變我們的相處方式,情感的交互卻從來不是技術可以替代的。

                        在一組照片中,攝影師把各種場景中的手機都去掉了,原本熟悉的生活,立即變得有些荒誕。聚會中的家庭、相互依偎的情侶、一張桌邊的同事……每個人都把目光投注到眼前的一小片空茫,孤獨地活在自己的世界。再設想一下,把花在手機上的時間都去掉,我們的生活將會出現多大的空閑?“六一”之際,讓我們放下手機,聽孩子說說話,一起聞一聞花香、看一看藍天,給身邊的人最好的陪伴。

                       

                       

                      爲兒童打好精神底色

                      作者:張焱 《光明日報》( 2017年06月01日 02版)

                        

                      一個民族的文明進步,一個國家的發展壯大,需要今天的少年兒童、明天的青年壯年接力努力,砥砺前行。我們要教育引導廣大少年兒童樹立遠大志向、培育美好心靈,用循循善誘、春風化雨一般的德育打好少年兒童的精神底色。

                        國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢要得以實現,少年兒童的健康成長是關鍵一環。立德樹人,百年大計。又是一年“六一”,在祝願全國的少年兒童快樂成長的同時,我們再次強調德育的重要。

                        德乃做人之本。少年兒童是祖國的未來,一個民族的文明進步,一個國家的發展壯大,需要今天的少年兒童、明天的青年壯年接力努力,砥砺前行。從小立志向、有夢想、愛學習、愛勞動、愛祖國,培養團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥的良好品質,樹立社會主義民主法治、自由平等等理念,是德育中細致可感的內容,也是社會主義核心價值觀的生動體現。爲了中華民族的今天和明天,我們要教育引導廣大少年兒童樹立遠大志向、培育美好心靈,用循循善誘、春風化雨一般的德育打好少年兒童的精神底色。

                        習近平總書記指出:“中華民族要繼續前進,就必須根據時代條件,繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優秀文化,特別是包含其中的傳統美德。”無論是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節,“義以爲上,以義統利”的和諧義利關系,還是“學而不厭,誨人不倦”的好學求新,這些傳統美德都值得少年兒童銘刻于心、發揚光大,並在他們自身的成長過程中,在事業發展、國家進步的征程上不斷深化、擴展。曆史學家顧颉剛5歲開始讀“四書”“五經”,文史專家錢基博9歲讀完了“四書”,文學家夏丏尊10歲前讀了《左傳》《詩經》《禮記》,童年、少年所讀的著作,爲這些學者後來的學習、治學奠定了堅實的基礎,傳統典籍傳遞的優秀美德也爲這些大家的人格養成起到了積極的作用。

                        習近平總書記指出:“心有榜樣,就是要學習英雄人物、先進人物、美好事物,在學習中養成好的思想品德追求。”在青少年成長的過程中,我們要引導他們始終懷有愛國主義情懷,立大志、做大事,把航天英雄、奧運冠軍、大科學家、勞動模範等各行各業中湧現出來的模範人物樹立爲心中的榜樣,見賢思齊,學習他們敬業奉獻、誠實守信、孝老愛親等優秀品質。隨著社交網絡的發展,“把董存瑞、劉胡蘭等英雄人物請出課本”這樣的雜音時有出現。革命年代的英雄還需不需要被學習與銘記?答案無疑是肯定的,因爲這是民族的血脈與氣節所在,是真實的曆史,是成人的必修課。我們要理直氣壯地培育青少年,不斷加強思想品德教育,爲偉大事業、偉大奮鬥培養更多合格人才。

                        習近平總書記指出:“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起,一點一滴積累,養成好思想、好品德。”垂大名于萬世者,必先行之于纖微之事。少年兒童可以從小做起,每天都想一想,對祖國熱愛嗎?對集體熱愛嗎?學習努力嗎?對同學關心嗎?對老師尊敬嗎?在家孝敬父母嗎?這樣多想一想,就會促使自己多做一做,日積月累,身上的好思想、好品德就會越來越多。學生中的一些攀比行爲,往往是德育沒有日常化、細節化的結果。自古雄才多磨難,從來纨绔少偉男,我們要在青少年中形成崇德向善的氛圍,養小德成大德。

                        未來是由今天的少年兒童開創的。我們要以豐富多彩、現實可感的德育方式,讓社會主義核心價值觀在少年兒童中落細落小落實,爲實現中華民族偉大複興的中國夢時刻准備著。

                       

                       

                      愛孩子,請從體育開始

                      董洪亮

                      《 人民日報 》( 2017年06月01日   18 版)

                        在升學的現實壓力下,家長和學校等對于孩子們的學習成績比較重視,卻輕視其身體素質。教育的目的之一是提高孩子們未來幸福生活的能力,而身心健康是基礎,請大家關心孩子們的體育。

                        “今天在學校怎麽樣?作業多嗎?”放學回家之後,許多家長會首先這樣問孩子。此種對話場景反映我們比較重視孩子們的學業成績。日前,上海有民辦小學在入學時要求填寫學生父母、祖父母的學曆和職業,其中一個重要意圖據說是考察學生的智力因素。

                        重智育、輕德育的問題,已經得到一定程度的糾正。但是,重智育、輕體育的問題,在社會上仍較爲普遍。某地一位教育局負責人到學校教室檢查工作,發現戴眼鏡的學生偏多,就問“班裏有多少戴眼鏡的”,陪同的學校教師回答“您最好問有多少學生沒戴眼鏡”。這絕非個案。權威統計表明,我國高中生和大學生的近視發病率都超過70%,近年來還呈逐年增加趨勢。江蘇省2016年學生總體近視率爲73.6%,高中及大學學段的近視率接近90%;學生肥胖率和超重率與上一年比略有增高,其中初中階段肥胖率增幅1.2%。

                        黨的教育方針規定學生德智體美全面發展,有關部門也要求“學生每天鍛煉一小時”。但是,實際情況並不樂觀。有關調查顯示,我國中小學生每個學生平均每天寫作業時間爲3個小時,是全球均數的近2倍;某直轄市有關調研表明,80.4%的中學生每天睡眠不足8小時。國務院醫改領導小組專家咨詢委員會委員、北京大學教授李玲指出,我國青少年近視發病率已經高居世界第一位,假如沒有有效的政策幹預,到2020年,我國近視患病人口有可能高達7億人,患有高度近視的人口將達到5000萬左右。到時候,在航空航天、精密制造、軍事等領域,符合視力要求的勞動力都可能面臨較大缺口。滿足不了國家的相關需求是一方面,另一方面,從學生角度來看,視力等身體素質對個體生活也有一定影響。進一步說,體育得不到應有的重視,也會削弱孩子們健康心理素質的基礎。

                        孩子們的身體素質確需各方重視起來。

                        理性看,學習過程當然不是輕松的,有的家長也知道學生身體健康的重要,但作業那麽多、課業那麽重,他們可憐孩子卻“有心無力”。其實,作爲家長,可以多提醒孩子鍛煉身體,同時,在智育方面保持平常心,不要抱過高期望,比如,別常常與孩子談論考上“985”“211”大學,多麽多麽重要。其實,身心健康對于孩子來講才是最重要的,受教育的主要目的不是爲了孩子未來生活得更幸福嗎?家長們可否多關注孩子的身心狀態、與人相處能力、良好的態度及習慣甚至真正的興趣呢?

                        無法保障學生“每天鍛煉一小時”,學校也有苦衷,有的校長說,說得再好,升學率都是學校安身立命的硬指標,大家都在拼成績,哪個學校也不甘願落後。這就需要政府來綜合協調。可喜的是,有的地方政府將小學生上學時間推遲半小時,上午8點半開始第一節課,贏得了衆多家長的點贊;而且,體育成績已被政府納入中考成績之中,當然,此舉仍需要完善。既要正視中考、高考的客觀存在及合理性,又要保障學生的身體素質,出路在于各級政府綜合施策。

                        黨和政府高度重視、關心青少年身體素質,近年來相繼出台多項政策,國務院印發的《全民健身計劃(2016—2020年)》特別強調,將青少年作爲實施全民健身計劃的重點人群,大力普及青少年體育活動,提高青少年身體素質。願地方政府、學校和家長攜手,同心合力,愛孩子,從體育開始。

                       

                       

                      管好熊孩子,責任在家長

                      肖 言

                      《 人民日報 》( 2017年06月01日   19 版)

                        5月19日,江西萍鄉一農戶種植的9000多斤西瓜,一轉眼工夫,都被人爲破壞了。據警方調查,破壞西瓜的是當地4個小學生。近年來,各種令人啼笑皆非、匪夷所思乃至氣憤不已的“熊孩子”可謂層出不窮,有小學生模仿動畫片把同伴燒成重傷,有小朋友趁家長不在將5萬元人民幣撕成碎片,有4個小孩半夜劃花54輛車,有小學生玩手機遊戲8天花掉上萬元……“熊孩子”這個頗有一點兒無可奈何意味的詞,成了行爲頑劣、惹人厭惡的孩子們的專有名詞。

                        品行出問題的是孩子,但病根顯然在大人身上,正如古人所說“子不教,父之過”,熊孩子的家長是難辭其咎的。今天有不少中國父母在養育子女方面存在4種錯誤傾向,即:注重滿足孩子的物質需求,而忽視其精神需求;注重孩子的學習成績,而忽視其思想品德;注重維護孩子的自尊心,而忽視其知恥心;注重保護孩子的個性,而忽視必要的禮儀教育。結果這些孩子在成長過程中養成了惟我獨尊、情緒多變、不拘小節的壞毛病,即使長大成人進入社會,在日常的人際交往中也會因爲這些壞毛病而給自己的生活和工作制造無窮的障礙甚至災難。

                        一位網絡作家曾講過一個故事。某市的少年合唱團應邀赴歐洲參加合唱比賽。在後台候場期間,這些中國的小朋友大聲喧嘩、追逐嬉鬧,扔了一地的零食包裝,雖然比賽成績很好,但合唱節的主辦方卻表示下次不打算再邀請中國合唱團了。帶隊老師聞聽此言羞愧得無地自容。網絡作家獨獨沒有講到合唱團的孩子們對此是什麽感受和反應。我想,這些小孩將來長大了會不會就是那些隨地吐痰、插隊、大聲喧嘩、隨地坐臥的中國遊客?最令人郁悶的就是這樣的可能性不可完全排除。

                        “孩子還小,懂什麽?”這是不少熊孩子家長在受到指責時慣常的說法,但如果在孩子年紀尚小的時候不嚴加管教,你還能指望他長大了自然變得品行出衆?孩子可以不懂事,但大人豈能不懂事?管教好自己的孩子本來就是家長應負的責任,但顯然有的家長對此並不理解。

                        有一次,我在一家鋼琴培訓機構采訪,一會兒一個小女孩和媽媽走了進來,小女孩嫌在琴房門口等待太無聊,就自顧自玩了起來,辦法是用倆手倆腳撐著兩邊的牆挪動,一會兒工夫,雪白的牆上都是黑乎乎的小腳印。小女孩的媽媽笑盈盈地站在一旁欣賞女兒的表演。我實在看不過去,上去說了一句。孩子的媽媽顯然也意識到女兒這樣玩不妥,拽著女兒上樓去了。另一次在飛機上,坐在我後面的乘客時不時就踹我座位,我扭頭看了一眼,一個七八歲的小男孩正戴著耳機看動畫片,孩子家長見我回頭看馬上說:“對不起,他看動畫一激動就這樣,快跟叔叔說對不起!再踢就別看了!”此後一路安靜。同樣是家長,但對于熊孩子的態度卻截然不同,前者回避,一言不發,後者直面,批評教育,兩個孩子因此而得到的教益也就截然不同。

                        “管教”是有深刻針對性的,“管”強調的是不可做,“教”強調的是如何做,都是對家長說的。只有家長在熊孩子犯錯時及時制止並指出其錯誤,才能讓孩子知道什麽事可以做、什麽事不可以做、做了會有什麽後果。這樣的管教多了,孩子也就有了教養。否則只有“養”,而沒有“教”,熊孩子就會繼續層出不窮。

                       

                       

                       

                       

                      尊重孩子心中的“城池”

                      向賢彪

                      《 人民日報 》( 2017年06月02日   04 版)

                        據記載,孔子帶弟子去泰山,在一個村口被小孩子擋住去路。趕車的子路與小孩爭執起來,雙方都指責對方“不懂禮貌”。當孔子下車詢問時,小孩指著不遠處自己用泥巴築造的一座“城池”說:“前面有一座城池,是車子繞過城走呢,還是城爲車子讓路呢?”孔子深受觸動,真誠地向小孩道歉,並讓子路小心駕車繞過了“城池”。

                        其實,每個孩子心中都有一座“城池”。它也許有形,比如小孩創造的作品,雖然只有數尺見方,但莊嚴的城樓、整齊的布局,閃耀著豐富的想象力;它也可以無形,深藏于心,卻孕育著無數奇思妙想。

                        在英國亞皮丹博物館,有兩幅藏畫引人注目,一幅是人體骨骼圖,一幅是人體血液循環圖。這是當年一個名叫約翰�詹姆斯�麥克勞德的小學生的作品。上小學時,麥克勞德想親眼看看狗的內髒,于是和幾個同學偷偷套住一只狗進行宰殺,卻不知這狗是校長家的。校長很惱火,但他的處罰是要麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環圖。麥克勞德知錯認罰,非常認真地完成了兩幅圖,得到了原諒。此後,他致力于解剖學研究,終成著名解剖學家。

                        學生的舉動近乎荒唐,校長卻看到了積極因素,采取巧妙的處罰方式,既讓學生意識到過失,也保全了他心中的“城池”。這種寬容過錯的態度、尊重人格的做法,至今仍有借鑒意義。哲人有言,人不是一件東西,他是一個置身于不斷發展過程中的生命體,在生命的每一刻,他都正在成爲、卻又永遠尚未成爲他能夠成爲的那個人。一個人的成長,並不僅僅意味著知識技能的積累,更重要的在于精神和靈魂的發育。認清個體間的差異,維護探索中的童真,尊重個性和人格,才能讓孩子們深刻體驗成長中的酸甜苦辣,增強對生活的認知能力。

                        孩子對未知世界的好奇心與探索精神,尤其值得呵護。現實中,有的老師、家長時常陶醉于設計成長藍圖、准備標准答案,牽著孩子往自己設定的方向走。結果走得遠了,逐漸忽略了孩子們心中的獨特“城池”,反倒讓孩子變得脆弱、平庸,甚至影響到個體的健康成長。一位家長感慨:“與其說媽媽希望你成爲那樣的人,不如說媽媽希望你能和媽媽相互勉勵,幫助對方成爲那樣的人。”尊重孩子、在陪伴中共同成長,才是正確的選項。

                        一次活動彩排間隙,有記者采訪一位孝心少年:“你家裏經濟條件不好,但是你們姐弟爲什麽要學跳國標舞?”少年說:“一是可以鍛煉節奏感,二是可以掙錢補貼家用。”多麽樸實的回答!但經過老師指導,答案變了:“跳舞讓我們感受到藝術的美。”事實上,讓孩子按照大人的方式去思考、選擇,只會消解他們的天性。相反,尊重孩子的思維,呵護他們的好奇心和想象力,他們就能懂得,很多事情不止一個答案,解決問題不止一種方法,沿著不同的道路邁向目標,人生同樣可以過得精彩。

                        豐滿的心靈離不開自由生長,完善的人格仰賴于良性塑造。真正尊重孩子心中的“城池”,他們自會在綻放中彰顯個性,擁抱陽光。

                      面對高考,堅信天道酬勤

                      作者:鄭豔 《光明日報》( 2017年06月06日 02版)

                        【文化評析】  

                        又到一年高考季。近日有媒體報道,高考期間各大商家針對考生和考生家長推出了“全套服務”:爲考生看風水、做法事,出售高考專用內衣、鞋子和帶有祈福標語的高考文具,範圍覆蓋考生的“衣食住購遊”等各方面,甚至催生了所謂的“高考經濟産業鏈”。

                        莘莘學子即將奔赴考場,傾盡所學爲自己的未來找到一個方向。在這知識改變命運的關口,一切或是真實或是虛幻的力量都成爲人們競相膜拜的對象。

                        信仰是一種文化,我國自古就有祈求高中的願望與儀式,人們除了寒窗苦讀之外,也會在臨考前做一些相應的儀式來表達期望與福願。

                        在古代,風水本來表達的是人們較爲樸素的建築理論和基本的環境觀念,但到後來逐漸與家國命運、仕途經濟等融合到了一起,成爲無所不包、無所不能的江湖術數。人們常常認爲無論是祖墳還是家宅,只要風水好,科舉必中,所以臨考前總要規劃一番。自古江南出狀元,人也皆謂“風水好”。據相關統計,唐代以來科舉制度下共産生了400多位狀元,其中江浙地區占了四分之一,但大部分出在宋代以後。古人認爲,這是“風水輪流轉”。但事實上,唐代以後全國政治、經濟和文化中心逐漸向東南轉移,江浙地區經濟富庶以後對于教育投入較大,也逐漸形成了耕讀傳家的社會風氣,自然成爲人才輩出之地。

                        古時也有考神,幫助人們排解臨考前的心理壓力。文昌帝君、魁星都是公認的可以保佑考試順利的吉神,還有聖人孔子由于其在教育領域的卓越貢獻,也成爲文人學士頂禮膜拜的對象。每逢科舉開考之前,各地的文昌閣、魁星樓和孔廟都是文人墨客聚集之地,不爲把酒吟詩、不爲高談闊論,奉上一炷香、許上一個願,既求功名利祿步步青雲,亦表爲國效勞耿耿忠心。然而,自古以來燃起的香火沒入雲間,真正得償所願的還是寥寥無幾。

                        此外,消費是一種滿足需要的方式,因爲市場經濟的發展也表達著不同層面的追求與欲望。人們用于高考專門産品的消費,表達了對結果的渴望與期待,這是商家得以實施經濟産業鏈的主要原因。但是,就像中秋節的天價月餅一樣,高考産品本身的價值與其轉化而成的貨幣表現,很少能夠真正對應起來,其中的差額更多表達的是心理需要的滿足,即人們常常說的“花錢買個心安”。

                        請人看風水也好,燒香拜神明也罷,還有購買各式各樣的“護具”,其實都是想要在自身知識與能力之外,對即將到來的具有決定人生走向的事件投注更多的砝碼。只是,這些砝碼的真實效用其實不一定經得起實踐的考量。值得注意的是,這種心理需要的滿足往往來自于考生父母而非考生本人,這就使得砝碼很容易成爲枷鎖,給考生本人施加更大的壓力。

                        每個人在人生的每個重要節點上幾乎都要面臨一些決定今後命運的考驗,這是一種人生的曆練,添加砝碼無可厚非,如果因爲一次巧合將命運完全托付于虛幻之物,終難成大器。如果相信天道,也請堅信天道酬勤。

                      “圈子化”培養違背教育本質

                      作者:羅文 《光明日報》( 2017年06月06日 02版)

                        【新聞隨筆】  

                        “六一”節前後,一則關于“中産教育鄙視鏈”的帖子在網上流傳,文章中彌散的焦慮,讓很多家長和孩子快樂不起來。在這個帖子裏,動畫片鄙視鏈、旅遊地鄙視鏈、興趣班鄙視鏈等幾乎覆蓋了兒童學習生活的每一個領域,而其中“絕不讓娃和沒英文名、看喜羊羊的孩子同讀沒外教的幼兒園”、爲了孩子進入“只收10名一月出生的學童”的好學校,家長要精准計算受孕時間等駭人聽聞的事件,更是令人感受到了來自成人世界“深深的惡意”。

                        如果說出于望子成龍的美好願望,其中或許也有某些值得同情之處。然而文中所列舉的那些鄙視鏈,既看不見兒童也看不見大人,只有物質化的各種商品在漫天飛舞相互攻讦。與其說是中産教育鄙視鏈,不如說是一張商業廣告吹擂圖。

                        正常狀態下,孩子和孩子、家長和家長之間也常常會相互比較。但是這種競爭和赤裸裸的鄙視鏈不盡相同。孩子們通過自身的努力和家長的正確引導,獲得某種成就感,家長、孩子由此産生喜悅和自豪無可厚非,是一種自我成功的喜悅。而所謂的教育鄙視鏈不看孩子喜不喜歡、是否努力,就事先以外物加以標簽、劃以等級。

                        “鄙視”二字本來就和教育的精神相互背離。教育從來就主張“有教無類”,倡導“因材施教”,認爲行行出狀元,人人都能成才。如此鄙視鏈在某些領域或有存在的土壤,但在教育領域卻是大忌,因爲人的成長最具有不可確定性,也最具有不可預測性,這正是教育領域相比許多客觀物質領域的特殊所在,也正是教育事業的魅力所在。

                        所謂教育鄙視鏈正是部分家長用自己的虛榮和狂妄編織而成的“皇帝的新裝”,穿上這身新裝以後,家長們洋洋得意以爲勝人一籌,殊不知暴露出的,正是自己的傲慢與無知。這種以物質條件劃分圈子的教育方法,不僅暴露出部分家長教育理念的幼稚,更與正常的、健康的教育理念相背離。況且,這種劃分往往是徒勞的。時間會證明,從小穿名牌、上名校的孩子未必全都優秀,而用地攤貨、說一口方言的孩子也常常表現出驚人的能力。

                        崇尚“上善若水”的中國文化中自帶謙抑的基因,民間也常常有“笑人不如人”等老話警戒世人,這些都是對各種鄙視鏈的文化糾偏。更值得慶幸的是,相對于天然的喜歡或者厭惡,鄙視是一種比較複雜的社會化的感情,“人之初,性本善”,要讓孩子真的順從成人世界虛幻的鄙視鏈,也沒那麽容易。孩子會用自己的成長告訴大人們,在真正的教育面前,這種鄙視鏈是多麽的無知與可笑。

                       

                       

                       

                      每一個“問題孩子”,都是一面折射國人內心層面滯後的鏡子

                      來源:中國青年報  ( 2017年06月09日   05 版)

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                          《鏡子》瞬間 中央電視台《天網》欄目供圖

                          《鏡子》瞬間 中央電視台《天網》欄目供圖

                          《鏡子》總導演盧钊凱 中央電視台《天網》欄目供圖

                          執筆:中國青年報�中青在線記者 吳曉東  

                          視頻編導:孫亞男

                          H5制作:中青融媒工作室

                          文稿編輯:蔣韡薇

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                        家住武漢的家明是個16歲的網瘾少年,辍學在家一個月了。他的夢想是當個流浪歌手,過自由自在的背包客生活,而對兒子期望值很高的父親卻一心希望他盡快回到課堂,繼續父母規劃的人生。被禁锢在家中,家明叛逆、沖動,難以溝通。當教育機構一行人來家裏接他時候,他在屋裏嘶吼,父母在門外抹淚……

                        在中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片《鏡子》裏,和家明一樣被送去一所特殊學校接受“改造”的,都是一些讓父母頭疼的“問題孩子”。

                        “我告訴你們,最好不要抓著我,你們抓著我是控制不了我的!”

                        “你這麽弄,我就死給你看!”

                        “放開我!放開我!放開我!”

                        在武漢集中跟拍的近100天裏,鏡頭前每天都交織著聲嘶力竭的控訴和呼喊。孩子的反抗掙紮,家長的固執絕望,夫妻之間的情緒爆發,這是一個近在身邊卻讓很多人不敢正視的世界,盧钊凱帶著他的團隊如實記錄下其中的每一筆殘酷。

                        在《鏡子》總導演、央視社會與法頻道《天網》欄目制片人盧钊凱看來,《鏡子》的社會反響已經超出預期,央視播出來的網絡視頻點擊量已經近億次,處于自傳播狀態、探討這部片子、點擊量超過10萬的微信公衆號多達四五十個,由此引發的家庭教育大討論更是在持續發酵。

                        《鏡子》只有3集,一共90分鍾,央視社會與法頻道卻花了10年時間策劃、兩年時間攝制剪輯。對盧钊凱來說,拍這部片子的過程,也是他個人思考感悟成長的過程。

                        2005年,盧钊凱拍過一部《走出網瘾》,那是他第一次開始關注青少年心理和家庭關系問題。10年裏,盧钊凱一直關注導致“問題孩子”産生的背後根源,他隱隱感覺,孩子的問題並不是單純發生在孩子身上的生理或心理問題,應該還和周邊環境有關。直到遇見《鏡子》裏那家教育機構,他們提出“問題孩子”的背後往往有問題家庭教育模式存在的觀點,終于讓盧钊凱茅塞頓開。

                        幾年後,那家教育機構的家長課堂辦起來了,盧钊凱不光自己去聽,還推薦他的團隊去聽,研究他們傳遞的理念:在家庭親密關系中,家長應該接受相關學習和教育。《鏡子》開機後,一共跟蹤采訪了15個家庭,並對這些家庭的問題進行分析、整合,最終在片中保留了3個家庭的故事,作爲主線呈現。

                        片子裏,見到教育機構的人來接他,18歲男孩張钊直接往門上撞:“你們把我往那兒送,我磕死在這兒。”16歲男孩家明淚流滿面地在鏡頭前釋放長久封閉的自己:“他們明明說的是我自己想幹嗎就幹嗎,他們從來沒給我機會幹嘛,話都沒說完,他們就已經拒絕了。”12歲女孩彤彤話語間透著超出年齡的成熟和理性:“我們小孩子也是人,不是機器人,其實不是中了病毒,是有了自己的感受。”……

                        而家長們那無助、迷茫的表情同樣令人唏噓:

                        “誰來理解我呢?”

                        “咱以前管理孩子的方法都是錯的?”

                        “你有多久沒有叫我媽媽了?”

                        世間還有什麽愛比父母對孩子的愛更無私更聖潔嗎,爲什麽這麽偉大的愛有時候卻讓孩子無法消受,爲什麽“滿滿的愛造成滿滿的傷害”?拍攝過程中,最讓盧钊凱感到驚訝的是,父母對孩子的認知以及孩子對父母的認知差異之大。

                        上高三的張钊因談戀愛已經辍學4個月,他和女朋友住在家裏,卻把父母趕到店裏住。在跟父母發生沖突的過程中,張钊多次想要自殺、跳樓。面對鏡頭,他坦言自己不上學的原因不是因爲交了女朋友,而是承受不了學校的高壓力,只是把所有的情緒全釋放出來了。

                        但張钊的父親卻不願意相信兒子的理由:“自從早戀被發現之後,我們之間的距離一下子就拉開了。”在張钊的記憶中,爸爸很少笑,“他跟我媽在一起的時候,除了吵架就是吵架,跟我在一起的時候,除了看電視就是看電視”。

                        “片中父母這一代人衡量孩子的標准是學習成績,頭腦中構建的評判體系都是物化和量化的,是GDP,是收視率,是發行量,是分數,但對于孩子來說,這樣的評判體系和價值觀過于單一了。”盧钊凱想讓觀衆看到,家庭情感教育問題的根結在于溝通方式,“父母從愛的角度出發,走在一條路上,卻好像蒙著眼睛走,造成的結果就是恨和傷害”。

                        《鏡子》的拍攝基于這樣一種前提:所有父母的愛原點都是無私的,但是從原點往外走的時候摻雜了很多其他因素:社會因素、成長因素、原生家庭因素。

                        和第139期訓練營十幾個孩子在一起,25歲的廈陽顯得很不和諧。他原來是個船廠工人,老待在家裏不上班,也不談女友,除了長時間上網,對什麽都不感興趣。廈陽的爸爸是個普通的農民工,媽媽做保姆。爸爸愛孩子的方式,是在孩子小時候就外出打工掙錢,給孩子更好的條件。在片子裏,廈陽的爸爸提出一個困惑:“我是農村的,爲了掙錢不得已離開孩子,讓孩子成了留守兒童。但那幾個家長,他們都有單位、有職稱,我不明白爲什麽他們的孩子也變成這個樣子?”

                        “這個問題的發生,跟家庭的教育背景、知識層次、職業類型以及家庭收入沒有必然的關系,這是我們經過反複論證得出的結論。”盧钊凱說,大家在腦子裏有個根深蒂固的觀念,一說家庭教育出現問題,首先想到的就是留守兒童或者單親家庭,但是在拍攝中我們發現,這樣的家庭其實只占一小部分,我們大量接觸的都是家庭收入比較高的高知家庭,“你北大清華畢業,你是海歸,你有很好的知識結構,不代表你教育孩子的方法是正確的”。

                        14歲的澤清,生在一個典型的高知家庭,母親是醫務工作者,父親是事業單位職工,都是大學本科學曆,外公和外婆是湖北某大學退休教授。另外兩個主人公也一樣,家明父親是私企管理人員,大學本科學曆,張钊父親是國企職工,大專學曆。

                        家庭情感教育的故事背後,其實盧钊凱還有更大的“野心”,那就是對當下中國人生存狀態的呈現,以及對目前中國社會的思考。

                        “我們想要呈現給觀衆的不僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機會的問題,我們更想探討關乎人的內心構建的問題。我們從哪裏來?我們今天在什麽地方?將來要去哪裏?這些問題的思考結果,全部貫穿于作品始終。”通過《鏡子》,盧钊凱試圖找到一條解決中國人心靈層面問題的線索。

                        生于20世紀70年代的盧钊凱,伴隨著改革開放長大成人。

                        在《鏡子》裏,盧钊凱特別想表達的是,中國改革開放30多年以來,社會一直處于高速發展之中,但是有些人內心層面的構建滯後了,“人的內心構建是自己和自己打交道的一種能力,這種能力是從一出生就應該培養和重視的,而不是通過課堂上的知識傳遞來獲得。正因爲父母自己的精神構建沒有完成,一路追趕GDP的過程中,愛被物化了,愛的能力缺失了,所以對于孩子的愛有的看起來不是完全無私的,有的附加了很多東西。這就是問題根結所在”。

                        “片名之所以叫《鏡子》,是因爲孩子是家庭的一面鏡子,而家庭也是社會的一面鏡子”,盧钊凱說,孩子可以映射出家庭好的一面,也可能映射出家庭存在的問題;同樣,家庭這面鏡子可以呈現出社會的進步,也可能呈現出社會急需解決的一些問題。

                        前不久幾場進校園放映的活動中,盧钊凱注意到了一些青春期男孩和父親之間的對話,“帶著點挑釁,又不乏小默契,一看就是經常溝通的結果,這些家長的經驗就是和孩子交朋友”。盧钊凱的女兒今年7歲,目前課余興趣班選的是舞蹈和鋼琴,明年舞蹈要不要報考5級還要讓她自己作選擇,盧钊凱希望給女兒提供一個盡量寬松自由的成長環境,“教育要走進孩子的內心,不能永遠是我要什麽,我的標准是什麽”。

                        81天的訓練營結束了,在結營典禮上,澤清朗誦了一首自己寫的詩:“我是一面鏡子,我的面孔,能照出我是如何忠實于父母,無論是外表還是內心,與他們是多麽相似。我是一個有使命感的人,我將用我的行動,把家人從夢中喚醒……”結營後,澤清希望換個環境生活,讓父母買了一所新房,可依然沒有去上學,繼續在網上下軍棋。今年3月,他的父母來到央視《心理訪談》欄目繼續求助。

                        張钊回家後考上了長春一所大學,他不想去,選擇了複讀。家明經曆了反複,他剛回到家時在爸爸支持下開了一家網店,很快倒閉了,爸爸作了讓步,同意讓他參加一個攝影學校,培養一技之長。2016年12月2日,家明滿18周歲,做背包客去了張家界,開始了人生第一次遠行……

                        “結局如果像電視劇一樣皆大歡喜阖家團圓,這不符合事實,孩子並不是一夜之間成了‘問題少年’”,盧钊凱說,拍這部片子,就是要把問題的複雜性充分地呈現給觀衆。

                        在片子裏,所有出現“問題”兩個字的字幕都被打上了引號,“因爲在我們創作者心裏,這些孩子都不是問題孩子”,除了參加拍攝的孩子一律使用化名外,盧钊凱團隊還特別給未成年人的畫面打上了馬賽克。

                        播出後,有人質疑片中教育機構接孩子的方式過于簡單粗暴,這也正是盧钊凱團隊剪片子時的擔心,“我們也在想,他們管理孩子的方式,營地裏破破爛爛的環境,是不是值得商榷,但這就是中國目前解決這個問題的現狀。”但盧钊凱同時也感受到了身邊正在發生的變化,GDP不再是衡量政績的唯一指標,生態發展被擺上重要位置,有人提出“無用之美”,心無雜念地玩藝術,“教育的結構模式,社會對于人的成功的認識模式都會發生變化,現在就是一個契機,《鏡子》的出現說明中國已經有人開始思考”。

                        家長與孩子之間交流的缺失,情感的斷裂,溝通的無效,在《鏡子》裏都被毫無遮掩甚至有些殘酷地展示出來,看到結尾會有一種五味雜陳的感覺,但盧钊凱希望觀衆從中體會到的是愛,而不是恨,這種愛之所以讓人壓抑,是因爲它的發生、傳遞,愛的關系的建立是有問題的,“在拍《鏡子》的時候我們有意回避像老師一樣的說教,更多是喚醒。只要做到這一點,這部片子的目的就達到了”。

                       來源:中國青年報 ( 2017年06月09日 05 版)

                       

                      兩次不同高考,兩種不同命運——我的兩次高考故事

                      文/楊冬權

                      2017-06-08期09版

                      高考改變命運。這是發生在無數人身上的悲喜劇現象,是無數人親身經曆的轉折性事件。

                      我參加過兩次不同的高考,它們給我帶來兩種不同的命運,也讓我對兩種高考有著不同的體會和認識。

                      在改變我命運的那次高考中,還發生了一系列具有強烈巧合性、偶然性、戲劇性的事件,這些事件比小說、戲劇虛構的還要不可思議、難以置信,同時也比其他說教和“心靈雞湯”都更具有人生啓示意義。

                      值此中國恢複高考40周年之際,我願講出我的高考故事,讓更多人分享我的高考奇聞,並從中體味一些人生的道理。

                      遭遇“文革”“大學夢”破碎

                      我出生在江蘇淮安畢圩村,祖輩世代務農,讀書識字的很少。我父親讀過幾年書,算是村裏較有文化的人了,他知道我們家的命運只有靠讀書才能改變,所以盡管窮,還是盡力供我們讀書。

                      我1955年出生後,5歲在村上讀初小,9歲又到公社中心小學讀高小。記得由于年齡小,又從未留過級,所以有的大人就表揚我說:像這樣級級升,你17歲就能上大學了。這樣,我從小就被村裏人寄托過“大學夢”。

                      1966年夏,我小學畢業,正好,文化大革命也轟轟烈烈地開始了。各學校都停課鬧革命,本來要進行的初中升學考試停止了。11歲的我,只能辍學回家去勞動。我的“大學夢”第一次破碎了。

                      1968年,我原先讀過的學校改爲七年制,我又得以去上學。在學習了兩年的初中課程後,又進入公社中學去讀高中。

                      在上中學的四年中,隨著年齡的增長,自己懂了點事,成績逐漸好起來。尤其是我的作文常被初中老師用紅筆批上“傳閱”二字,並畫上波浪線和雙圈,以表示這些句子寫得好。高中時,有一篇作文,老師讓我刻印100多份,發給全校所有高中生作爲範文講解。中學四年中,我曾有過不少類似的“小驕傲”。

                      這四年,我要努力掙工分養家,所以經常因在生産隊勞動掙工分而缺課、早退或遲到。由于文化自信不足,1972年底高中畢業前,我曾怯怯地問語文老師:像我這樣的語文水平,與“文革”前的高中生有多大差距?老師說不相上下。這又一次勾起了自己的“大學夢”。但是,那時的大學還沒有全面招生,高中畢業後,我只能又一次回家勞動,成了一名“回鄉知青”。

                      1975年仲夏的一天,一名大隊幹部突然拿來一張大學招生推薦登記表讓我填。這時的大學,由各地推薦學生去上學。後來我知道,我們大隊推薦我,是因爲在大隊蹲點的公社黨委宣傳部長欣賞我的文化水平。在此之前,全國學習小靳莊,搞賽詩會之類的活動。我自編、自導、自演了一台文藝節目,演出後,全大隊的人都對我大加贊揚,這位公社幹部也對我欣賞有加。凡有外地領導來公社參觀或開會,都把我們這台節目調去演出。所以,這位公社幹部堅持把公社給大隊的一個推薦名額給了我。由于我家有“海外關系”(一位叔祖父當時在台灣),我一直沒能加入共青團。這位公社幹部知道後,又讓大隊團支書拿來一張入團申請書,當場讓我填,我便因高考而被“突擊”入團了。

                      這次招生,縣裏派來招生組,在公社對各大隊推薦上來的人統一進行了考試。考試用了兩個半天。上午考的是寫一篇作文,記得題目叫《論反對資産階級法權》。這是一篇論說文,對我來說是強項。從小學起,我就一直不擅長寫記敘文,而較擅長寫論說文。我從什麽是法權、什麽是資産階級法權、爲什麽要反對資産階級法權、怎樣反對資産階級法權這幾個方面進行了論述。考試完畢後,招生組召集全體考生對作文進行考評。共選出三篇作文,分別是好的、比較好的和比較差的。我的作文被作爲好的而進行講評。當時我心裏樂滋滋的,以爲“大學夢”離我可能不遠了。

                      下午的考試比較簡單。考生們到考場後邊的稻田裏,老師問了考生一些農業方面的知識。這對已有了9年農業生産經驗的我來說,當然更不在話下了。

                      考試回去後,我一直未等到大學錄取通知。後來知道全公社那年共有八九個人被各類學校錄取走。其中有些是我的高中同學,有的是初中生,有一個還是小學生。我明白,人家被錄取,不是因爲文化水平比我高,而是因爲後台比我硬、關系比我多。我沒有任何背景和關系,即使考試考得好,也是沒用的。因爲這時的大學招生,是推薦與考試相結合,推薦爲主,考試爲輔,而推薦的決定權在公社,公社的決定權又主要是在黨委書記。誰的關系同書記鐵,誰就能被推薦上。至于誰讀過幾年書、誰的文化水平高和低,那都不是決定性的。後來我們知道,這一年錄取的考生,幾乎都是書記一個人的關系,有的人通過關系找到了副書記,都沒被錄取。我的那位“伯樂”,權力不夠大,他也無能爲力,只能暗中爲我“可惜”而已。

                      我的“大學夢”破碎了,最傷心的還不是我,因爲我對形勢認識得很清楚,知道自己沒關系、沒後台,上大學的可能性不大,連被大隊推薦到公社都屬偶然,所以沒當回事。但我的爺爺卻受不了,整天想不通,白天黑夜不睡覺,像祥林嫂一樣,逢人就問:我們家冬權爲什麽上不了大學?然後講這樣不合理。我們知道,爺爺是爲我上不了大學而氣瘋了。于是我們兄弟姐妹都時時跟著他、勸解他,同時也向其他人解釋他的病因。鄉親們聽說後,只能同情地說:哎呀,可憐。經我們勸說了好幾天,爺爺精神才又逐漸恢複了正常。因此,這次我大學夢碎,最傷心的是我爺爺。他老人家沒文化,認死理,覺得上學就應該憑水平、憑本事,而不能憑關系、憑人情、憑後台。他的想法很樸素,也很正常。

                      我的第一次高考,不但沒有改變我的命運,反而把我爺爺氣瘋了。這讓我刻骨銘心,終生難忘。

                      恢複高考後的初試意外過關

                      “大學夢”破碎後,我沒有灰心,而是仍然積極地帶領全隊社員“戰天鬥地”(我從1975年起,擔任生産隊會計,實際上也幹著一些生産隊長的活,成爲生産隊的“管家”兼“家長”)。特別是業余時間仍然很勤奮地看一些能夠借到的圖書和報刊,有時還自己在房間裏關上門,用“央廣”播音員的聲調,大聲地朗讀報刊文章。

                      1977年9月間,我大隊的赤腳醫生、南京插隊知青歸怡告訴我:聽說今年要恢複高考,你水平不錯,應該複習應試。這時她剛從南京探親回來,消息比較靈通。但我沒把這話當回事,依然帶領大家幹著我們的農活。

                      大約在10月20日,廣播中廣播了恢複高考的消息。我的高中同學們聽後都非常激動,躍躍欲試,複習備考。而我卻心如止水,毫無動作。有個同學用激勵的方法催促我:你這麽好的水平若不報考,那我們這些人就更不用報考了。我只好把自己的中學課本找出來,抽空重點看一些。

                      這時,正值秋收秋種收尾階段,必須盡快收好尾,防止秋雨來襲造成“爛秋”。同時這又是一年一度的秋季分配開始之時。如果這時候我脫産在家複習而不算賬,那麽,不但我隊幾十名勞動力的勞動成果兌現要推遲,而且全大隊的秋收分配也會被“拖後腿”。所以,盡管當時的大隊幹部、生産隊幹部和好多社員們都勸我“脫産”複習一段時間,但我一直沒有答應,只在勞動空閑時才看一看數學書。

                      考試前沒幾天,我到相鄰大隊去開會,碰到這個大隊的一名教師。他是南京來的插隊知青,知道高考消息後早已開始複習了。他知道我也打算高考,問我現已複習到哪裏了,我說,初三的數學還沒看完。他驚訝地說:沒幾天就考試了,你連高中數學還沒開始複習,那你還去考什麽呢!我順口答道:陪考呗。

                      這時,我的母校朱橋中學的老師們利用晚上,義務在學校爲考生們進行了幾次輔導。我也都去參加了。期間想向其他同學借點過去的中學曆史課本,好知道點“世界四大文明古國”之類的知識,但居然沒有借到。是的,這時候社會上最緊俏的,莫過于這些“文革”前的中學課本了。

                      這次高考,是“文革”後第一次恢複高考,考生包括1966年至1977年這十幾年的中學生。江蘇又是一個教育發達的省份,報考人數據說有200萬。如果全部一次集中考,組織起來有難處。所以,江蘇就決定考兩次:初考和複考。初考由各個專區自己組織,淘汰掉一批考生後,符合條件的再進入全省統考。

                      初考我記得大約在11月下旬。我報的是文科,文科只考語文和數學兩門。我和哥哥一起去考試,都報考文科。一大早,母親爲我們做了米飯,還炒了一兩個菜。吃飽飯,我們很高興地奔赴考場。

                      考場就在我的母校,場地很熟悉,加之完全抱著“陪考”的心態,所以沒有任何緊張。進了考場後,發現在我身後的哥哥沒進考場。還沒納悶完(後來知道,他對自己沒信心,臨場脫逃,未進考場),我就開始考試了。上午考語文。語文的最後一道題是寫一篇作文,題目我忘了,但我記得寫得不錯,充滿激情,文筆很順暢,最後還引用了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”這句古詩。盡管中午回家母親給做的“高考午餐”只是稀飯,但心情仍然很好。下午考數學,幾道高分題都不會做,只把比較容易的幾道題做了出來。一出考場,心想,一共考兩門,一門考砸了,肯定不可能進入複考了。“大學夢”又被冰冷的現實擊碎了。所以回到家,我就拿了一把糞叉,默默地到地裏挖胡蘿蔔去了。而人家考得較好的考生,回家後都馬不停蹄又進行複習,准備下一場複考了。

                      有天晚上,睡夢中聽到院子裏妹妹在叫喚:二哥人呢?二哥的複考通知下來了。原來,妹妹晚上去公社看戲,從在公社教書的哥哥那裏知道了複考名單中有我。我聽到這一喜訊後,仍然半信半疑。第二天,正式拿到了複考通知時才相信,才又開始複習。這時離參加複考已經沒幾天了。

                      後來才知道我數學沒考好但仍能參加複考的原因,招生部門根據考試情況確定:文科生凡語文單科成績在80分以上的,兩門總分只要115分即可參加複考。顯然我的語文單科成績又幫了我的忙,把我這個本來複考無望的人送進了複考。我前已破滅的“大學夢”至此又浮現了出來。

                      複考中遇到的幸運

                      複考是在縣裏進行的,記不清是12月或1月的哪一天。考場設在縣師範學校(中專),我第一次見到這麽高級的學校和這麽漂亮的校園,算是開了眼;住在縣招待所,全公社32個考生在一個大屋子裏“同居”,全部是打的地鋪。

                      開考前一天,吃完晚飯後,沒有人出去逛街,全部坐在地鋪上“臨陣磨槍”,作最後的複習。我沒帶複習資料,所以到八九點鍾就躺下睡覺了。但別人都沒睡,頭頂的燈一直亮著。我有一個毛病:開著燈睡不著覺。于是也坐起來,向周圍尋找有什麽書借來看。見鄰鋪同學的枕頭旁有本書,我便借了來,隨手翻著看。這是一本中學地理課本,翻著翻著,看到有個詞叫“暗射地圖”,我之前從未見過,不知是什麽意思。于是我好奇地認真看了起來。看到有一幅全國地圖,我仔細地把各個省的位置都記了下來。這是我生平第一次對全國各省的地理位置了然于胸。想不到的是,這本別人的地理書,不但伴著我送走了高考前一晚的緊張時光,而且帶著我打開了我這一生最重要的轉折之門。

                      第二天早晨,大家一起去考場。這次複考,文科一共考四門:史地、語文、政治、數學,第一場考史地。開考幾分鍾前,有人提議:咱們上個廁所輕松一下吧!于是大家紛紛響應,前去如廁。在上廁所的路上,我自嘲地說:嘿,像我這樣的人來考大學,不是瞎扯淡嗎?我連世界“四大文明古國”都不知道,還考什麽大學呀?這時身邊有個考生接過我的話說:啊喲!你連“四大文明古國”都不知道呀?我趕忙問:哪四個?他告訴我是希臘、埃及、印度、中國。

                      進了考場,監考老師發下試卷。我一看,第一道題就是一道填空題:世界四大文明古國。得分:4分。我心中一陣狂喜,把幾分鍾前上廁所時別人剛告訴我的知識填了上去。

                      後來我知道:別人告訴我的四個古國錯了一個,希臘應爲巴比倫。這道題,我得了3分。

                      但是,這3分,是把我送進南京大學的最關鍵3分。因爲這次高考錄取非常公正合理:不按考生志願錄取,而按考生成績由各高校分批錄取。這年,南京大學文科錄取的總分是280分,而我高考總分是281.5分,剛剛過南大的錄取分數線,這樣,南京大學作爲第一批錄取院校,把我錄取了。如果沒有這3分,我可能進不了南京大學。

                      我從未夢想過自己能到南京大學上學,但這3分,竟把我未夢過的事變成了真。

                      這3分,也是後來實現我一系列人生夢的最關鍵3分,是改變我命運的最關鍵3分。因爲,如果我進不了南京大學,後來就不可能被分配到北京尤其是到中共中央辦公廳工作,更不可能再後來又成爲國家檔案局局長、中央檔案館館長。

                      我也從未夢想過能到北京、進入中央機關工作,更從未夢想過當局長、當館長,但這3分,也把我未夢過的事變成了真。

                      後來,我常跟別人笑談:我今天的一切,都同當年上的那趟廁所有關。人生在關鍵時刻,往往上一趟廁所,也能改變命運。當然,上廁所時也不能悶頭不說話,還要善于與人交流,同別人聊天。在任何情況下,善于與人交流,都是助人成功的重要秘訣。一個有益的聊天,可能讓你終身受益;同你聊天的那個人,可能就是改變你命運的那個“高人”“貴人”。

                      第一道題的狂喜過後,後邊又有狂喜。試卷中還有一道題:在一幅“暗射地圖”中,填上10個省的省名。得分:10分。題中給的是一幅中國分省地圖,各省的省界線都畫了出來,但沒有標出各省的名字,要求填上10個省的名字,填對一個得1分。我心裏不由一陣激動與狂喜:怎麽這麽巧!昨晚在地鋪上從同學借來的地理書中,不正有這道題中的地圖嗎?記憶猶新的我,毫不費力地填上10個省名。這讓我又輕取10分。

                      這10分,是把我送進南京大學、後來又幫我實現人生一系列夢想的重要10分。因爲沒有這10分,我更進不了南大,也更不可能有後來的一切。

                      所以後來我也同別人笑談過:隨時隨地讀書學習非常重要,留心處處皆學問,勤奮時時是機遇。有時哪怕是借別人的書隨手一翻,就可能翻出你自己的人生轉折來,就可能翻出開啓你理想之門、幸運之門的金鑰匙來。

                      終圓“大學夢”靠勤奮

                      我的第二次高考成功,看起來充滿幸運、極富傳奇,但細想來也不全靠幸運,不全是傳奇。其中也有不少得益于我平時的辛勤勞動和努力學習。

                      比如這一次的作文,就得益于我的一次刻骨銘心的勞動和平時對天氣、對環境的觀察與記述。

                      這次高考的作文題是:苦戰。正好這一年9月間,正在早稻成熟尚待收割之際,天氣預報有一場台風即將來臨。按照公社的通知,我立即組織全隊男女老少,白天連著黑夜地加緊搶收幾十畝早稻。經過艱苦的連夜奮戰,我們終于在台風到後不久便搶收完畢,避免了糧食大面積受損。大隊幹部對我隊的這場搶收非常滿意,事後曾讓我寫一篇廣播稿送公社廣播。我看到這篇作文題目,不暇多想其他,馬上就決定寫這場搶收苦戰。自己親身經曆的場景曆曆在目、活靈活現,加上此前我在當記工員時,常常于休息時,在記工本的紙張背後,寫下對各種不同天氣的觀察記錄以及對各種勞動場景的描述,其中對台風來時的描述,對割稻、挑把(稻捆)、堆把等勞動場景的描述,此時都派上了用場,湧到了筆端。

                      對這次麥收苦戰的描寫,我自信會打動閱卷人。當時心中還爲此竊喜。但在出考場後,其他考生的交談卻澆了我一頭冷水,讓我心拔涼。他們說,這篇作文的主題,應該寫科技攻關。因爲此前媒體上發表過一篇領導同志的詩:“科學有險阻,苦戰能過關。”因此,這篇作文應扣這句詩來寫。我之前背誦過並也喜歡讀這首詩,這一下我十分懊惱自己爲何沒有想到這首詩。直到考試結束回家後,自己仍爲此悶悶不樂。父親問我爲什麽,我說作文“走題”了,肯定考不上大學了。從未寫過作文的父親安慰我說:搶收也是苦戰,不一定搞科研才叫苦戰。你這麽寫不一定“走題”,甭擔心。

                      再比如這一次的語文加試題,就得益于此前我對古漢語的熱愛和鑽研。這道加試題是把一篇古漢語翻譯成現代文,得分20分。這篇古漢語,我看著看著覺得有印象,曾經讀過並抄寫過。此前,在生産隊勞動期間,我曾從別人手裏借到一套“文革”前初中和高中的語文教材,把其中的每篇古漢語都研讀過,並用毛筆小楷抄寫下來,另用鋼筆抄寫注釋和難句的譯文。試卷中的這篇古漢語原文,是《荀子�勸學篇》中“君子善假于物”那一段,就是這套教材中的一篇,所以我很順利也很流暢地翻譯了出來,幾乎得了滿分。回隊勞動期間,除了抄過這套語文教材中的古漢語外,還從別人家借閱過“文革”前中華書局出版的《中華活頁文選》合訂本一冊,它收的都是古文名篇,印象最深的是《史記》中關于鴻門宴那一篇,曾經饒有興味地讀過好幾遍。特別是還借閱過一本線裝本的《古文觀止》,每遇勞動間隙,我都以此書解乏。我在很多名篇上都寫滿自己的見解和心得,還對十多篇較淺的古文嘗試進行過現代文翻譯,當時曾暗下決心,將來要把《古文觀止》全部譯成現代漢語。正是這些平時的苦功夫,讓我在考試中如魚得水、易如反掌地以近乎滿分完成了這道加試題。據後來同老師聊天,知道我之所以被南京大學曆史系而非其他系錄取,主要是因爲我的這道古文翻譯題考得好。

                      又比如這一次的史地試卷中有一道是關于巴黎公社的題。而在上中學時,自己對巴黎公社就很感興趣,對馬恩著作和今人文章中對巴黎公社的評價論述等記憶猶新,所以這道題也答得相當完整。

                      可以說,我這次高考總分280多分中,除了那13分是幸運分以外,其余260多分都是靠上學時的學習和勞動時的業余學習所得到的基礎分、功夫分、紮實分。沒有這260多分作基礎,那13分尤其是那3分就發揮不了關鍵性的“臨門一腳”的作用。這也說明一個道理:偶然中有著必然,必然中也有偶然。幸運是給勤奮者的見面禮。

                      1978年2月18日、19日,連續傳來消息,我們公社的兩名南京知青先後被上海的兩所大學錄取。20日,父親吃完早飯同家裏人說:別人的大學錄取通知書到了,爲什麽冬權的還沒到呢?今天我到郵局去問一問。快中午時,我在地裏挑河泥收工正走在回家的路上,忽聽有人喊:冬權,你的大學錄取通知來了。聽到這喜訊,我一高興,雙手一摔,扁擔竟然從肩上掉了下來。這時我心想,如果這消息是真的,恐怕這扁擔這輩子我也不會再扛起來了。後來問別人才知道,父親上午真的去了公社郵局,問郵遞員:有沒有楊冬權的挂號信?郵遞員查了查,說有一封南京大學給楊冬權的挂號信。父親因到公社還要辦其他的事,就讓先回來的村裏人向我報捷。

                      中午,全隊的人都知道了消息,很多人到家中來祝賀我。我說,沒看到通知,還不知道什麽情況呢。草草吃完飯,我趕緊拿上我的圖章,去公社取挂號信。打開信才知道,我被南京大學曆史系錄取了。盡管這是我填的最後一個志願,也是我非常不喜歡的一個系,因爲我對曆史一竅不通,除了小學學過的那點中國曆史外,就只有“文革”中批判過的《三字經》和看過的“評法批儒”文章中的那點曆史知識了。但這絲毫沒有影響我的情緒。我爲我的大學夢圓而激動不已。

                      這是人生的又一次轉變。

                      (作者爲全國政協委員、國家檔案局原局長、中央檔案館原館長)

                       

                       

                       

                       

                      涵養平和的交流心態

                      盛玉雷

                      《 人民日報 》( 2017年06月12日   04 版)

                        德國杜塞爾多夫世乒賽落下帷幕,張繼科的意外出局,令許多粉絲深感遺憾。然而球迷們選擇了包容與理解,“比賽總有輸贏,只有從不上戰場的人,才永遠不會輸”。不再是力挺與批評的撕裂,如此和諧的一幕,不僅是觀衆心態的成熟表現,也是讓運動員重回巅峰最悅耳的掌聲。

                        進入互聯網時代,公共生活愈發由線下延伸到線上。從熱衷跟帖蓋樓,到頻頻微博互動,從個性表達觀點,到社群互幫互助,“人人都能手持麥克風”,公共輿論場從未像今天這般熱鬧。

                        但熱鬧裏往往也少不了喧囂。一段時間以來,“大聲嘶吼”成了部分人表達自己的慣常方式,“一言不合就……”甚至入選了年度十大網絡流行語。粽子和豆腐腦要吃鹹的還是甜的,相聲圈師徒反目應該支持師傅還是徒弟,熊孩子與路人打鬧誰更占理……簡單的議題討論輕易就會“開撕”,使得海納百川的輿論場變成一半是海水、一半是火焰,炙烤著網民焦躁的情緒,冰凍著並不複雜的真相。

                        從以前“不懂得生氣”,變得傾向“一言不合就生氣”,這一現象本身也在網上引發爭論。有人說,“會生氣”是個人權利意識的覺醒,恰恰是種社會進步。司機路怒是因爲前車不遵守規則,用餐突然暴起是緣于孩子吵鬧影響公共秩序,面對侵犯個體權利的行爲,“生氣”成爲一些人表達社會是非觀念、提醒公民素養的主動選擇。

                        然而,當許多這樣的個體反應,通過社交網絡的放大發酵,就會成爲互相點燃的引信。只和持相同意見的人們抱團,使得人們難以發現自己思考方式的漏洞,增加了走向極端的可能,這便是社會心理學中“集群極化”效應。在集群刺激之下,看似正當的“生氣”,逐漸演變成對自身權利的過度反應。

                        在一個多元社會,利益的沖突與妥協、價值的碰撞與交融、觀念的萌生與變遷不可避免。碰撞沖突中,“生氣”無可厚非,但表達“生氣”的方式卻應該有的放矢。任何時候,“灼傷彼此”“以毒攻毒”都不是消解分歧、化解矛盾的良策。

                        當“吃瓜群衆”身陷情緒泥沼,就需要有人挺身相助。對那些有能力定紛止爭的人來說,絕不能僅僅滿足于當一個網紅或者大V,而要憑借自己的專業知識和理性精神,引導網民共建當代中國公共輿論領域的“羅伯特議事規則”,通過和諧有序的探討、條分縷析的解惑,避免網民陷入集群極化的陷阱。

                        去年9月,圍繞要不要建大型對撞機,丘成桐和楊振甯在網絡上各抒己見;緊接著,針對要不要産業政策,林毅夫和張維迎公開辯論。這樣的理性交鋒,沒有動辄揮舞道德大棒,而是思維碰撞、火花四射。在尊重對方前提下切磋觀點,不僅沒有讓哪一位當事人“掉價”,反而讓真理越辯越明,讓真相蕩濁滌清。

                        色彩斑斓的世界離不開每一種顔色的彙聚。任何一項公共政策的形成,都要經過從分歧到最大公約數的陣痛;任何一件輿論爭議的解決,也是依賴感同身受的換位思考,而不是黨同伐異的不斷爭吵。說到底,“不合”並不可怕,可怕的是“一言”就“不合”、“不合”就“生氣”的簡單粗暴。多些彼此尊重寬容,少些一言不合,方能讓彌漫社會的戾氣、火氣,轉變成彌合差異的和氣、彌足珍貴的朝氣。

                       

                      使功不如使過

                      劉根生

                      《 人民日報 》( 2017年06月13日   04 版)

                        《後漢書》中有一句話:“夫使功者,不如使過。”唐朝太子李賢在這句話下作注:“若秦穆赦孟明,而用之霸西戎。”孟明是春秋時期秦國將領,吃了敗仗自上囚車請求處罰。秦穆公以爲,經大風浪才能成長,讓他吸取教訓再戰。孟明痛改輕敵毛病,強化針對性訓練,最終在關鍵性戰役中獲勝,秦國擴地千裏,成爲西戎霸主。

                        顯然,所謂“使功不如使過”,並非使用有功者不如使用有過者,也不是簡單容過。而是要懂得,輸了一場戰鬥不代表輸掉整個戰役,要給以教訓爲師者贏得整個戰役的機會。

                        在阿裏巴巴創始人馬雲看來,一味模仿別人的成功是不靠譜的,相反,研究失敗非常重要。他在一次演講中提到失敗時說:“我花時間最多的,是研究國內外企業是怎麽失敗的。這兩年我給公司所有高管推薦的書,都是講別人是怎麽失敗的。因爲失敗的原因都差不多,就是那麽四五個很愚蠢的決定。但是每個人都認爲那個錯誤是別人會犯的,我怎麽可能會犯。但是,你一定會犯,即使提醒過你,你還是會犯。”所以他對失敗的警惕性非常高,甚至說:“我退休的那一天要寫一本超級暢銷書,書名就叫作‘阿裏巴巴的一千零一個錯誤’。”

                        “錯誤是用來學習的,不是用來糾結的。”中國女排裏約奧運首戰失利,主帥郎平分析得失後激勵隊員“輸球不能輸人”,把輸球當成學習和曆練,終于收獲了逆轉奪冠。善于“使過”,實質是用發展眼光和辯證態度看挫折或失敗。無論在哪個領域,一次或幾次挫折,絕不等于滿盤皆輸。痛定思痛、以過爲師,厲兵秣馬、繼續前行,才可能笑到最後。一遇挫敗就氣急敗壞,那可能就真輸了。

                        “使過”,需要用人者有長遠的戰略眼光和定力。科研也好,改革也好,都是在挫折甚至試錯中“長”成的。沒有經曆過失敗的人,對于可能存在的風險往往估計不足,而恰恰是那些犯過錯誤、有過失敗的人,更有可能吸取教訓,在後續的努力中有意識地運用那些付出過學費的經驗。一些世界五百強企業常常優先錄用那些有過創業失敗經曆的求職者,道理也在于此。

                        用人是一種導向。號召大家敢闖敢試,有時候可能還有人將信將疑。而敢于“使過”,大家就會放下包袱,真正投身于創新探索。在今天的改革創新實踐中,有一種求全責備心理值得警惕。或是先貶不先察,一看到創新成果還有缺陷,就質疑批評,甚至一停了之;或是凡事動不動就“先放放、再議議”,給人的印象是一定要等到有萬全之策再行動。這種導向容易助長“精致的平庸主義”,也就是在片面追求高成功率中跟蹤模仿,把改革方案磨得沒了棱角再出台,或者在大談搶抓機遇中喪失機遇。善于“使過”,堅持在“只容爲公之失,不赦爲私之罪”的前提下鼓勵大膽試大膽闖,面對失敗冷靜分析原因,才會幫助幹事者從教訓中聰明起來。

                       

                      代際傳遞需擇優而行

                      王曉豔 王海燕

                       

                      陪伴,是家長給予孩子最好的愛。

                      成都市龍泉驿區龍泉街道嬰貝實驗幼兒園 供圖

                      ■關注原生家庭對幼兒的影響③

                        原生家庭中,親子間的直接傳遞和多代間的隔代傳遞會直接影響幼兒心理素質和社會性素質的養成。對幼兒的過度保護、過高期待、過寬放任、過分控制等,都是不利于幼兒身心健康的,只有遵循幼兒成長規律,理性把握愛的尺度,才能陪伴孩子健康成長。

                        信任和鼓勵,防止焦慮依戀模式的代際傳遞

                        一天,嘉怡的奶奶來接孩子,滿臉愁容地對老師說:“孩子從小淘氣得厲害,在家裏吃飯都需要大人喂,最近在幼兒園吃了幾天飯,回家的時候就總嚷著不來幼兒園了,所以我想在中午用餐的時候把孩子接回去。”原來,嘉怡從小就是奶奶照顧,吃飯不僅要奶奶手把手地喂,有時候甚至要奶奶嚼碎了她才肯吃。奶奶充滿焦慮地說:“我也知道這個習慣不好,只是我不喂,孩子就不吃,我不忍心看孩子挨餓。”像嘉怡這樣在家人嚴密呵護下成長起來的孩子,依賴性極強,他們的信任範圍僅僅局限于家庭成員,因此一般都缺乏安全感。一旦離開家庭,進入集體,他們就會縮手縮腳、缺乏主見,無法融入到正常的集體生活中。

                        有的家長過度焦慮,怕孩子離開自己的庇護之後不能很好地照顧自己,因此一味保護和包辦,使孩子失去了學習、鍛煉和發展的機會,形成了焦慮依戀、缺乏創新精神的個性品質。

                        防止焦慮依戀模式的代際傳遞,需要用科學的教育理念,幫助家長擺正自己的心態。幼兒園可面向家長開展幼兒教育培訓會,鼓勵家長學習科學育兒知識,與有經驗的家長分享交流,不斷提高自己的教育質量和效果。幼兒園老師要主動和家長交流,及時反映孩子在園的表現和進步,家長放心了,焦慮就會慢慢減少。老師自覺組織幼兒開展各種能力訓練,如穿脫衣服比賽、整理小書包、我當值日生等,讓孩子在親身體驗中接受和掌握生活技能與本領,建立“自己的事情自己幹”的樂趣和自信。作爲家長,也要適當進行有意識的自我調控和訓練,轉移生活重心,多參與一些業余娛樂活動,豐富自己的精神生活。

                        制約和包容,防止放任縱容模式的代際傳遞

                        聰明又帥氣的涵宇,個頭在班裏數一數二的高。涵宇的父母平時工作比較忙,一般都是奶奶負責接送。只要是奶奶來送,他肯定得拽著奶奶的衣服哭鬧一會兒才肯進教室。因爲這種情況,老師們平時會格外關注涵宇,也會讓其他小朋友陪伴他一起遊戲,但是不管涵宇在幼兒園怎麽開心,早上來園的情況還是得不到改善。于是,老師向涵宇奶奶了解孩子在家情況。

                        一說起孩子,涵宇奶奶兩眼放光,開心地描述著涵宇在家的每個細節:“我們家寶貝真有心眼,他知道誰對他好,跟著他爸媽早上需要自己穿衣服、吃飯;跟著我,賴在被窩裏非得我給他穿才起,吃飯還得我來喂。”聽上去奶奶像是在說孩子的壞毛病,但表情卻樂此不疲。奶奶帶涵宇回家的時候,涵宇雙手撐著跳上了窗台,老師在一邊看得很是擔心,奶奶卻一個勁兒地誇:“涵宇真厲害,這麽高的窗台都能跳上去!”目送祖孫倆離開,涵宇不願意上幼兒園的疑問解開了:在奶奶眼裏,涵宇不管做什麽都能受到表揚和獎勵;而在幼兒園裏,集體規則的限制和約束,加上其他小朋友的能幹和懂事,都會讓涵宇産生極大的失落感。

                        放任縱容的教育模式不可取。現在很大一部分家庭都屬于421(4個長輩2個家長1個孩子)結構,時刻處于焦點的幼兒進入幼兒園之後,難免會不適應集體生活。爲了消除孩子的無理取鬧,老師和涵宇奶奶進行了深切的談話,告訴她,過于放任縱容孩子,會使孩子慢慢養成自私任性、不守規則、易發脾氣、缺乏感恩,容易受挫等不良個性,影響其以後健康發展。隨後,老師配合生動的實例給奶奶講述了放任縱容孩子的後果。涵宇奶奶聽後很是吃驚,認識到了自己教育行爲的偏失,表示願意和老師一起教育好孩子。之後,老師還和涵宇的父母進行了交流,要求家長統一言行,爲孩子樹立良好榜樣,並鼓勵孩子在家中做一些力所能及的事情,讓孩子學會感恩,尊重他人。在班級裏,老師通過談話課、觀看卡通故事等形式,有意識地讓孩子們判斷語言和行爲的對錯,理解生活中的真善美和假惡醜,讓正確的人生觀在幼兒的心靈中萌芽。在開始的幾天裏,涵宇雖然和奶奶分手時又哭又鬧,很不情願,但是很快雨過天晴,每天按時來園,而且還能夠主動幫助老師和小朋友了。

                        理解和欣賞,預防專制粗暴模式的代際傳遞

                        每當放假,元的媽媽就開始煩躁:“真盼望你抓緊開學。”元在家裏是讓媽媽頭疼的小霸王。在幼兒園,元也總是能夠帶給老師“驚喜”:把小朋友的玩具丟到垃圾桶,吃掉小朋友帶來的零食,趁老師不注意欺負小朋友。元的媽媽表示:“這孩子太調皮,您就像我一樣,該打就打,該罵就罵。”但是,元似乎對媽媽簡單粗暴的教育方式習以爲常。有一天,元的臉上長了一個小疙瘩,塗了一點紅藥水,來園時小朋友看著元都捂著嘴偷偷笑,元爲此悶悶不樂地安靜了一下午。難道元平日的行爲只是想引起大家的欣賞和關注?老師觀察發現,原來元是一個愛面子的小朋友。家長的訓斥和打罵讓他失去了自信,只知道通過制造麻煩來贏得大家的關注,進而演變成自己的暴力傾向行爲。

                        怎樣避免專制粗暴的教育模式造就暴躁性格的孩子呢?父母和孩子之間應該建立平等的溝通方式,學會傾聽;不在外人面前批評孩子,保護孩子稚嫩的自尊心;營造和諧的家庭氛圍,建立和睦的家庭成員關系,讓孩子感受到來自父母的愛和家庭的溫暖。愛的教育不僅能夠培養孩子的同情心和自尊心,更能夠促進孩子的社會化進程。

                        家庭的教養方式影響甚至決定著孩子的未來,上善若水,教育離不開善的本源。同一種教育方式,在不同的家庭環境中,對不同的兒童,所起的作用也不盡相同。這需要家長和老師根據孩子的特點,隨時觀察,因勢利導,及時反思,靈活改變,爲孩子創造良好的生活環境,用積極樂觀的教育心態,讓孩子們在金色的陽光裏,健康快樂地成長。(作者單位:王曉豔 山東省高密市機關幼兒園、王海燕 山東省高密市康成幼兒園)

                       

                      今年高考題 想治什麽教育誤區

                      中國青年報�中青在線記者 樊未晨 堵力

                      來源:中國青年報( 2017年06月12日   09 版)

                          6月8日下午,廣東惠州市華羅庚中學,高考英語科考試剛剛結束。視覺中國供圖

                        “作爲研究高考的學者,40年來高考試卷發生了翻天覆地的變化,好的高考試卷不僅是試卷還是很好的科研成果。”高考問題研究專家、廈門大學教授劉海峰說。

                        全國高考雖然已經結束,但全社會對高考的討論卻熱度不減。畢竟,浙江和上海經過3年的試點,已于今年正式迎來了新高考的考試和錄取,同時,北京、天津、山東、江西、海南5地也將從今年的新高一開始實施高考改革,因此有人把今年稱爲高考改革的元年。同時,今年也是恢複高考40周年的大日子,各類媒體都在集體懷舊。

                        當紀念和改革元年相加時,懷舊當然需要,而比這更重要的是對幾十年高考曆史和如今的改革進行分析和反思。

                        爲此,中國青年報�中青在線記者在高考結束後的第一時間采訪了教育部考試中心的命題專家及學者、一線教師。權威專家們指出,我們無法忽視高考的指揮棒作用,高考的改革必然會撬動基礎教育教學的改革,不過從現在的情況看,高考的改革已經在路上,但是基礎教育的教育教學環節中還存在著一些與這些改革不同步的內容。“一些誤區仍然存在。”華東師範大學教授巢宗祺說。

                        誤區一:誰說核心價值觀傳統文化就得說教?

                        “從今年的高考看我們有一個特別的進步,就是我們把‘立德樹人’的考查重點講得更直接了、更明顯了。”中國教育在線總編輯陳志文說,其實我們已經做得非常巧妙了。

                        比如被很多專家提起的全國Ⅰ卷的作文題“中國關鍵詞”,就意在引導考生在全方位對外開放條件下,面對中國和世界的互動,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

                        再比如,全國Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”:從①天行健,君子以自強不息。(《周易》)②露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫)③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)……等六句名言中選擇其中兩三句爲基礎確定立意,並合理引用,寫一篇文章。

                        很多人認爲核心價值觀和中華傳統文化是文科的事,其實理科也同樣能弘揚中華文化,今年高考數學全國Ⅱ卷第3題考查等比數列,試題從我國古代數學名著《算法統宗》引入,然後通過詩歌提出數學問題,“在闡明試題的數學史背景的同時,激發考生對中華民族優秀傳統文化的喜愛。”命題專家說。

                        可見,無論文科理科,今年的高考試題都很重視核心價值觀和中華傳統文化的融入。但是在現實教學中卻有時會出現這樣的情況:把核心價值觀與傳統文化的教育與日常的教學完全割裂開來,好像核心價值觀的教育就是單純的說教。

                        不過,“核心價值觀的教育最重要的是學生的踐行。”上海師範大學附屬中學語文特級教師余黨緒說,因此最重要的是潤物細無聲,這就需要教師自己把這些內容內化爲自己的,然後在教學的各個環節中體現出來,“我們如果把這些當做一門學科來教給學生的話,這些中華傳統文化的精髓往往成了一個個的知識點,學生只會死記硬背,而不能轉化爲他們的生命態度。”

                        誤區二:過于注重思辨了會忽視生活嗎?

                        有關高考,這些年我們經常能聽到思辨這個詞。

                        有專家介紹,近年來不少高考作文題目或多或少涉及人、事、物之間的思辨關系,又注重整體性、系統性、開放性分析,既關注思維廣度,又關注思維深度。“考查邏輯思辨能力確實非常重要。”陳志文說,現在很多人講話沒有邏輯。

                        不過,“在這個問題上我們有一個誤區。”余黨緒說,有時候“過于注重思辨了,忽視了生活。”

                        當思辨和生活不能平衡時,會造成一個可怕的後果:“套題。”余黨緒說,通過十幾年的學習,學生們“掌握了十八般武藝,形成了各種套路”,如果給學生呈現太多抽象的東西,學生們很容易就會套用到某一個“套路”上,這個時候學生運用的是知識的簡單轉移的能力,而不是真正的思辨能力。

                        余黨緒認爲,今年高考上海的作文題目就不錯。“思辨的同時聚焦現實生活,學生能‘具體問題具體分析’。這道題的優點在于能夠引導學生觀察生活中的具體問題並思考,而不是簡單的知識轉移。”

                        今年上海的作文題是這樣的:

                        預測,是指預先推測。生活充滿變數,有的人樂于接受對生活的預測,有的人則不以爲然。請寫一篇文章,談談你的思考。

                        命題專家也指出,這個題目爲考生的寫作內容提供了豐富的邏輯關系與層次。即使當考生在某一觀點上立足站定,對他所選定觀點的思考仍有縱向深入的可能空間,這使得本題目能很好完成對思維品質的考查。另外,本題貼近考情,與考生的年齡和心理特點有較強的契合性。

                        其實,與學生的現實生活相結合、讓考生運用所學知識解決生活中的實際問題,是這些年高考命題中比較明顯的趨勢。

                        專家指出,今年高考化學試題的編制正是從化學科學學科的特點出發,聯系實際創設化學應用情景,引領學生正確認識化學學科的價值。“例如今年考試中心命制的試卷中,選擇題型的試題共有33個,具有應用情景的占8個;非選擇題型的試題共有22個,設置實際應用情景的17個。分別占到總試題數的24%和77%。”教育部考試中心專家說,所運用的實際情景主要有新材料制備、廢物綜合利用、環境保護技術、有機新物質和新藥物合成、無機化工生産以及新技術性能源等。這些試題均要求學生將基礎化學、基本化學原理和方法運用到實際生産生活中,解釋生活中相關的現象,解決工業生産的問題。

                        誤區三:誰說背誦默寫就是簡單粗暴?

                        這些年,教育界還出現了一個觀念上的誤區:似乎談到了改革,那麽過去的一些做法就一定是落後的。“前些年有些地方將古詩文從課本裏撤下,有的地方讓孩子只背誦不默寫,都是誤區。這種對誦讀價值的誤解對語文教育是有破壞性的。”巢宗祺說。

                        巢宗祺教授特別提到了“高考中堅持了20多年的題型:默寫”。

                        “默寫”在實際教學中被很多人誤解了。不少人認爲默寫就是死記硬背,是一種“簡單粗暴”的、落後的、淺層次的教育。但其實,讓學生背誦默寫一些適合的、優秀的材料不僅是讓學生們記住知識,“這只是背誦和默寫的第一個成果。”巢宗祺說,第二個成果是,“當過了很長時間之後,學生可能忘掉了具體的語句,但是卻可以在頭腦中形成了一種語言模型;更重要的是幫學生塑造了很好的語言機制”。而這個語言機制可以影響大腦,繼而影響語言器官,最後傳達到手。這是第三層的成果。第四個功能是這種背誦可以讓人體驗優秀的文化,成爲情感的教育,詩文的教育。

                        在巢宗祺看來,一個能背誦大量經典的孩子,自然就具備了書香門第的風度。如果整個社會的孩子都能腹有詩書氣自華,這個地區的文化審美水平就能提升起來。“其實多好,趁著孩子小、有自己的時間背更多的名作名篇,反複成誦,成爲一個地區孩子的共同語言!”巢宗祺說。

                        誤區四:誰說重視基礎就會忽略創新?

                        這些年的高考都非常強調對學生基礎知識、基本能力、基本思想方法的考查。

                        今年也不例外。教育部考試中心專家以今年的高考物理試題爲例,全國II卷第14題:通過設計小環在光滑大圓環上下落的情境,考查的就是學生對做功概念的理解;還有“北京卷”第19題:是以教材中演示自感現象的兩個電路圖爲素材的,這些都是在引導學生重視基本實驗的學習。

                        高考試題重視基礎知識、基礎能力、基礎思想方法的考查了,這樣的信號傳達到教學一線有時就會變形,以爲教學生基礎了就不用再重視創新了。

                        命題專家以高考數學試卷爲例,高考數學一道試題往往考查多種能力、多種思想方法,對考生的創新能力提出了要求。所以,高考試題在命制時充分考慮到考生數學能力的個體差異,絕大多數試題的解答方法、思維方式不是唯一,而是多種多樣。例如全國Ⅱ卷第16題,可以從抛物線的幾何性質入手,還可以應用解析幾何的解析法通過計算切入,一題多解,給考生提供了較大的發揮空間。

                        而且,創新也不僅是理科的事,語文報副總編輯任彥鈞說:“今年的9道高考作文題中,我認爲全國Ⅰ卷、Ⅱ卷作文題的創意最值得倡導和推廣。”一是題型設計具有很大的突破性,前者圍繞12個關鍵詞設題,後者圍繞6句古代名言設題,這種手法都是前所未有的,彰顯出難能可貴的創新精神。二是命題思路具有很強的開放性,所選擇的關鍵詞、古詩句,其內涵都是多元的——前者既有國家戰略,也有社會時尚,既有傳統文化,也有現代文明,既有正面成就,也有負面現象;後者既有人格修養教育,也有家國情懷教育,既有文學家感悟,也有政治家抒懷,既有豪放宏詞,也有婉約麗句——這就在限定寫作任務的同時,又給考生的立意提供了足夠的自由度和靈活性,十分有利于他們充分釋放個人的才華和思想。

                        “我相信,這種指向未來發展的‘高考指揮棒’,必將引領一線教學擺脫桎梏,走出窠臼,開辟出嶄新的局面!”任彥鈞說。

                      中國青年報�中青在線記者 樊未晨 堵力 來源:中國青年報 ( 2017年06月12日 09 版)

                       

                      留住心中那團火焰

                      劉良軍

                      《 人民日報 》( 2017年06月15日   04 版)

                        在交流中,一位年輕人道出心中困惑:剛邁出校門不久,有理想也不缺激情,渴望成就一番事業;但胸中的那團火焰,時常會遭遇斜風冷雨。在通向遠方的路途上,難道只能一步步向現實低頭,眼看著內心的沖動一點點被消解?

                        困惑的背後,是如何處理自我與環境關系的深刻命題。人是社會關系的總和,不論主觀上是否情願,人們難免受到人際關系和周圍環境的影響。由于人群、環境多元多樣,對個體來說,有些外在因素未必都能轉化爲正能量。因此,當社會分工日益細密,面對複雜多變的人際交往,想要呵護初心、彰顯個性,殊爲不易。其實,一個人選擇與周圍環境“和解”並不難,重要的是怎樣留存一份定力,始終保持內心的熱度。

                        不甘平庸、追求卓越,需要砥砺“再堅持一下”的意志。劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事,衆所周知。試想,倘若他當初連續被拒兩次就打道回府,可能就沒有後來諸葛亮匡扶蜀漢的曆史傳奇。又如“光盤行動”,唯有馳而不息地倡導、一以貫之地踐行,才顯其價值與意義。俗話說,有志者立長志,無志者常立志。始終不渝、持之以恒,爲心中的一團火不斷添柴,才能蓄積韌勁,用實際行動深挖一眼泉,撒播青春的光和熱。

                        讓心靈保溫,貴在不動搖、不懈怠、不折騰。爲什麽有的人走得再遠,也牢記著原點,而有的人剛邁開步子,就忘記了爲何出發?這很大程度上取決于內心是笃實沉穩,還是遊移不定。保持心中的熱度,並非簡單地一味往前沖,找准定位、耐住寂寞更爲重要。幹事創業,往往需要突破利益藩籬、闖出創新之路,在這個過程中,難免有種種雜音、噪音。但無論如何,不能被壓力澆滅了勁頭,向所謂的“現實”屈膝。太行山上扶貧,李保國不知道吃過多少苦,遇到過多少挫折,各種風言風語也沒少聽,但他認定一條:“我是農民的孩子,最見不得農民窮!”每當此時,他就仿佛有了用不完的力量。相似的經曆,相近的條件,一些青年人在患得患失中手忙腳亂、顧此失彼,最後甚至意志消沉、鬥志渙散,相比之下,我們從李保國那樣的沉潛者身上可以學到很多很多。

                        年輕人的身上洋溢著一個時代的群體風貌,刻印著不凡的價值追求。面對世俗的壓力,不庸俗、不媚俗;面對方方面面的誘惑,不松懈、不貪戀;保持自己心中的熱度,咬定青山不放松,有一分熱發一分光,“不以物喜,不以己悲”;尊重彼此心中的光亮,賞其所長、容其所短,見賢思齊、見不賢而自省,“各美其美,美人之美”。惟其如此,才能讓一腔熱血汩汩流淌,始終傳遞心靈的溫度,讓夢想悄然生長。

                        有人說,生活仿佛一槽冷水,人若是一塊冷鐵,浸進去就會生鏽,若是一塊熱鐵,不僅能鍛造出好鋼,還會讓水沸騰。讓心靈保持熱度,持續爲內心的“小宇宙”注入正能量,那麽不管走到哪裏、身在何處,一個人總能讓生活綻放出絢爛的光彩。

                       

                      “清華北大崇拜症”下的中學——

                      “高考志願填報密碼不在我手裏”

                      中國青年報�中青在線記者 王夢影

                      來源:中國青年報  ( 2017年06月14日   09 版)

                        沖刺清華北大的怪現狀:“考上一個清華北大、獎勵50萬元”寫入縣政府工作報告;開設沖刺“清北”的“火箭班”;誘勸學生改志願;學生考上“清北”,老師又得獎金又晉級……視覺中國供圖

                        直到填報高考志願那天,張鳴才發現,自己的網上志願填報系統密碼,曾被母校國內某中學修改過。

                        如今,他是北京大學的一名學生,並意識到此舉並不正常。當初填報志願時,他輸入自己的考號和反複確認過的密碼,屏幕仍然提示“系統登錄失敗”。求助老師,對方看了他一眼,笑了。他記得老師說:“是你啊,那肯定登錄不了。”

                        他後來才意識到,這句話幾乎算得上一種肯定了——作爲有望考上國內最爲頂尖的清華大學和北京大學的學生,他正受到學校的特殊“關照”。

                        他最終在一間電腦教室裏完成了志願填報。一位老師手指點戳著屏幕,告知他每一步要填的學校和專業。“除了輸入身份證號碼,其實只有最後‘確認志願’的那一下鼠標算是我自己點的。”

                        張鳴關于自己密碼被修改的煩惱,始終是一個在很小範圍內存在的問題。對國內900多萬考生中的絕大多數來說,該報清華還是該報北大的煩惱太過遙遠。

                        但他們的痛苦是真實的。這些成績頂尖的“別人家的孩子”,在甚爲成功的高考後發現,通往未來的那串密碼,在中學老師的手裏。

                      戰役結束後的戰役

                        在同樣一間教室裏,李默當初有點目瞪口呆地看著老師拿出了A4紙裝訂的本子。本子上一行一行是學生的考號,以及亂碼一樣的密碼。翻了幾頁後,老師才找到她的。

                        這些被修改的密碼是學生親手交給學校的。高考半年前,某省高考網上報名通道開啓。一些受訪的該中學畢業生介紹,學校會以“統一保管”爲由,要求高三學生提供自己的報名號和密碼。

                        少有人提出異議。這件“小事”很快被忘在書山題海之後。他們的大事是安心高考,這是“人生中最重要的戰役”之一。高考結束那天夜裏,該中學高三年級的幾間教室燈火通明。填報志願的戰爭打響了。

                        在那個全國不少考生忙著狂歡的夜晚,該中學的畢業生伏案疾書,回顧自己的高考答題情況,在老師的幫助下估分。

                        該省自2010年以來實行知分填報平行志願。填報志願前,考生就會得知自己的考分。這次估分對考生志願填報其實參考意義不大,主要是爲一場博弈的雙方提供信息。

                        一位在名牌大學招生組工作過的人士透露,每年的招生都是一場高中對大學的博弈。高中希望能盡量送更多的學生進入名校,而名校招生組則希望盡量錄入高分考生。

                        平衡是這場博弈的關鍵詞。一些不成文的規矩多年來被遵循著。例如,高中會盡量平衡填報清華大學和北京大學的考生人數。否則,得罪了其中一方,來年會很不好辦。

                        在兩種需求的對抗中,考生和家長是“手中掌握信息最少的人”。“當賬號和密碼都不由自己掌握時,他們徹底成了數字,有可能被擺弄來擺弄去。”這名工作人員對記者說。

                        爲了盡可能提高清華北大的錄取名額,該中學鼓勵高分考生填報這兩校錄取分數線相對較低的國防生和醫學院。

                        一位家長爲此曾在高三家長微信群裏留言,建議大家還是全面考慮,“不是所有的孩子都適合”。

                        沒幾分鍾,她發現自己被移出群聊了。

                        接下來的幾天裏,不斷有其他家長加她微信:“你說的是真的嗎?我們真的不了解。”

                        對考生和家長的勸說工作往往會持續一整天,從早上到深夜。李默的一個朋友原想去一所頂尖大學學習自己喜歡的專業。經過了兩天精疲力盡的談話,他給李默發微信:“我頂不住了。”

                        “你們以後就知道了,平台是最重要的。只要上了這個平台,整個人生就會不一樣。”一名老師語重心長地說,“清華北大就是最好的平台。”

                        張鳴清晰地記得有一年的招生宣講會。現場有點亂,另一所頂尖高校的招生組到場了,卻發現沒有本校的宣傳海報和資料。學生志願者們十分自責,以爲是自己的工作疏忽。

                        一位因爲不遺余力勸說學生報考清華北大而備受爭議的學校領導拉住了張鳴,以對自己人的口吻吩咐他“看住”那家高校。“他們是來壞事的。這場宣講我都沒通知他們,他們自己來的。”

                        張鳴愣住了。他琢磨了一會兒才理解,這家高校會分走本可能報考清華和北大的學生。而考入清華和北大——“清北”的名額,對中學來說才是重要的。

                        在關于志願的博弈中,學生本人的志趣和意願,似乎是最不重要的東西。

                        正式上網填報志願前,考生們被要求上交一張“志願草表”,那是一張寫有自己志願的小紙條,交年級主任簽字。這是很多高中都在實行的一種程式。

                        在該中學,主任簽字被賦予了巨大的權力。主任簽完字的志願,才有資格進入最終的上網填報流程。

                        李默曾連續兩天見到本校的一個女生立在主任辦公室門口痛哭,手中捏著沒有簽字的“草表”。這個女生高考成績優異,希望能去北京大學一個自己十分感興趣的專業。這個興趣沒有獲得學校首肯。

                        她後來對李默表示,學校相關領導希望她改變志願。他們認爲,她的分數有望進入北大一個錄取線更高的專業。每個專業招生名額有限,她往別的專業挪,比她分數稍低的同學有機會利用她空出的名額。這樣,考取“清北”的人數能多出一個。

                        “考不上清華北大,差不多算是完了”

                        這姑娘站著哭著,磨了整整兩天。她的父母更是焦灼,在清華、北大招生組和國內某中學之間來回打聽。雙方僵持到填報志願的最後一天下午,學校軟了下來。女生最終寫下了夢想專業的名字,並如願被錄取。

                        “其實只要你夠強硬,學校最終也不會真怎麽樣的。”另一名該中學畢業生徐判說。他對一切權威持不信任態度,無論老師如何催促,他始終沒有上交自己的賬號和密碼。每年的高三學生中,都有幾個像他這樣的“釘子戶”。

                        中國青年報�中青在線記者采訪過的學生們共同回憶,該中學的老師確實從來沒有對學生“真怎麽樣”過。手握著密碼和賬號,他們從未擅自登錄修改過任何人的志願。

                        最終的決定是這些孩子自己作出的。決定作出之前,學校做的是勸說工作。

                        “誰心裏沒有個清華北大夢呢?”李默對記者說。

                        她是乖乖女,從小到大成績優異,一入高中就備受矚目。學校裏那些溫暖的師長,在班級每周一次的班會上,在升旗儀式上的演講裏,一遍又一遍向他們指明三年苦學的最光明方向。

                        “我那時真是覺得,考不上清華北大,差不多算是完了。”李默說。

                        張鳴則仿佛生活在和李默完全不同的校園之中。他的成績一度不穩定,又愛惹事兒,被“流放”到教室的角落,和 “差生”在一起。張鳴喜歡他們,覺得這些人活得自由。

                        但他知道,自己永遠無法像他們那樣自由。學校大考小考都要張貼出排名,每次放榜,他總是不敢去看,看完又心涼,暗中寄望下一次。“每次都懷著希望才那麽痛苦。”

                        真正的絕望發生在他的成績真的有了巨大改觀以後。平時不認識他的老師拉住他,說了很多關心的話,祝賀他“一只腳踏進北大”。

                        “我一直沒變啊,變的只是分數。”這個少年被表揚著,含著笑,有揚眉吐氣的感覺,內心卻又在嘶吼:“原來你們從來不曾相信過我這個人本身。”

                        “我至今有點自卑,常常懷疑自己不夠好。”這位北京大學的學生說。

                        該中學整個校園以距清華北大的距離爲標准,劃爲了兩部分。

                        高中三年,李默經曆過多次分班。在任何一個學習階段,同學們最終都要被分爲兩個類型:“清北班”和“非清北班”。後者的名字太拗口,師生都習慣性稱之爲“次重點”。

                        每次分班總是少不了眼淚,因爲離別,也因爲不甘。“非清北班”的孩子們抱成一團,老師環抱著他們的肩膀,含淚勸說:“沒關系,我們要證明給他們看看,我們並不差。”

                        據當地另一所重點中學的資深教師劉聲介紹,這樣的分班在當地甚至全國範圍內都不算少見。分班後,更優勢的師資將向“清北班”傾斜。

                        老師們的共識是:盡管每年都有“黑馬”,但那些一直以來優秀的孩子才更可能被培養考入清華北大的大門。

                        基于同樣的理念,優秀生源至關重要。關于清華北大的戰爭,自每一屆學生升入高中前就已經開始了。

                        進入大學後很久以後,李默仍然不覺得被學校掌握著賬號密碼有多奇怪。她甚至覺得對此事稱奇的大學同窗們有些大驚小怪。

                        這份淡定多少源于:她習慣了。

                        李默從沒見過自己的中考志願表,她甚至一度不知道它的存在。在該省中考志願填報的規定時間裏,該中學爲中考成績優異的本校初中部學生組織了旅遊。李默高高興興地玩了近一周。

                        很久之後她才意識到,她在未被告知的情況下被代爲填報了直升本校高中部的志願。不僅是李默,受訪的數位當地學生都表示,糊裏糊塗地升入了本校的高中部。

                        據劉聲介紹,這叫“保苗”大戰,每年中考後在各高中的生源爭奪中出現,組織旅遊是“保苗”常見的做法之一。

                        李默和張鳴都覺得,這讓自己遠離與填報志願相關的信息,無暇改變主意。劉聲則認爲“這簡直像是在討好學生了”。

                        “老師也沒辦法啊。”劉聲覺得無奈。教師的績效,學校的聲譽,牽系在考入清華北大的學生數字裏。

                      威嚴和情分

                        高考過了幾年後,張鳴才意識到,學校掌握自己的賬號並修改密碼似乎有些不對勁:“密碼之所以叫密碼,就是應該只有我知道的。”

                        他是個“刺兒頭”。老師取消體育課,他偏要出去打球;老師不讓談戀愛,他偷偷交了女友。但發現自己的密碼被修改時,他想:平時叛逆就叛逆吧,高考是大事兒,還是不要和學校對著幹比較好。老師總不會害我。

                        他那時還是有點生氣,氣的不是個人信息被侵犯,而是學校不信任自己。他想填報的和學校希望他填報的一樣,爲什麽不放心學生自己來操作的?

                        他最終想明白了:控不控制,和放不放心沒關系。

                        今年5月,有關該中學修改學生上網高考志願填報密碼的一則討論,在知乎上爆火。不少人自稱是該中學畢業生,講述自己或同學、朋友密碼被改的經曆。

                        5月12日22點,一位曾在知乎實名留言、目前在北大求學的該中學畢業生,收到了一條來自陌生號碼的短信:“我是國內某中學的老師,在你宿舍樓附近……你作業寫完了嗎?”

                        此時,徐判也收到了高中好友的短信:“母校老師來了,請‘清北’校友吃飯。”

                        那個夜晚,北大藝園食堂的三樓十分熱鬧。主桌坐著該中學的兩位老師,被校友簇擁著,一桌子菜和飲料。周圍的三桌坐滿了男生。他們是肖同學的朋友,不放心他獨自前來。每桌男生只點了一瓶啤酒,擺在桌子中央。

                        兩位老師不斷給同學夾菜,讓他們聊近況,聊老家美食,就是繞開輿論熱點不提。當有同學詢問以後是否還會修改學生密碼時,他們並不直接回應。

                        風暴中心的男生懷著那條短信引起的戒心,繃直了背坐著,一問就“炸”,讓所有人的客套話驟然懸在空中。老師們覺得他一定得喝酒,雙方推拉的時間持續了十幾分鍾。

                        似乎漫無邊際的聊天一直持續到近淩晨一點。有的在場學生困得幾乎要撐不住眼皮。

                        老師們最終要求肖同學單獨留下“聊聊”。但後者在護衛隊浩浩蕩蕩的掩護下迅速撤離。此舉顯然讓老師並不高興。

                        “對不起,我不知道見一個學生還要申請。下次一定注意。”其中一位老師事後在校友群裏說。

                        “他們還是高中那一套思維。”張鳴覺得有點“沒意思”。“那一套”包括談心、施壓,放學後留堂。

                        他覺得自己理解學生對于老師的天然恐懼。他仍記得被反複“請家長”的那段日子裏自己坐立不安的滋味。

                        “高中時,老師的話有一種怎樣的分量啊。”徐判說。他很不認同網上的一些議論——這些聲音認爲學生完全有自主權不交出賬號密碼,現在只不過是服軟後又心生埋怨。

                        時過境遷,當年的孩子紛紛長大。“每個人都不傻,都在心裏掂量。”李默說。

                        那次夜宴之後,肖同學成了衆矢之的。不少該中學的“清北”校友站在了母校這邊。有人在朋友圈裏表示:“自己闖的禍就要自己解決。”有人則在校友群裏爲學校出主意,如何拒不承認,如何度過輿論風口。

                        李默猜測,這背後的邏輯是:自己的學校,只有自己有權批評。宴會上的一位老師任教時頗受歡迎。赴宴的一小半是她當年帶過的學生。她說:“別讓事情鬧得太大了,讓人趁機抹黑母校,讓老師難做。”

                        李默懂情分。

                        高中畢業數年後,她隨身攜帶著的小飾品上仍畫著該中學標志的校服,校服袖子上畫著兩道代表鐵路系統的白杠。在她看來,做題、備考、晚自習、早起跑圈,關于高三的這些事都算不上美好。陪伴她做這些事的老師和同學讓她覺得那3年在閃光。

                        這次,這個乖乖女卻無法認同母校了。“說什麽闖了禍?他只不過是把實情說出來了而已。”

                        她懷揣著一句想起來就不寒而栗的話。一個學弟高考後找她傾訴,說班主任勸他報考“清北”的國防生。夜以繼日地勸說後,兩人都乏了。老師說:“看在我倆3年的情面上,就幫我這一個忙好嗎?”

                        得知這句話後她想了一夜:自己尊敬的老師如果說出了這句話,該如何面對。

                        “第一,我極有可能會答應他,因爲我真的重視我們的感情。”她對記者一字一句地陳述了思考後的結果,“第二,答應了他,我倆的情分也就沒了。”

                      路徑和目的地

                        從2014到2016年,該中學被清華北大錄取的畢業生,都在40人以上,以人數來計,穩居全國中學的前20名。

                        這其中,國防生和醫學生占有相當的比例。徐判並不知道數字背後的那些人是不是最終都快樂。可無論如何,清華北大是多數學生能想象的最好目的地了。

                        一屆又一屆學生離開這所綠樹成蔭的中學。被修改的密碼成了一條意想不到的彎道,那些有望沖擊“清北”的尖子生,並不是全部都升入了清華和北大,但大多還是進入國內頂尖高校的校園。他們只偶爾和親密的學弟學妹提起改密碼的事情。

                        徐判、李默和張鳴都發現,自己似乎是爲數不多面對“大團圓”結局還心存不滿的國內某中學畢業生了。

                        這3個性格和專業都不同的年輕人越來越頻繁地交流。他們的共識是:縱使結局美好,到達結局的路徑也依舊重要。學校沒有任何權力修改學生的高考志願填報密碼。學生在填報志願時,也應該享受到完全和客觀的信息。如果路徑不正義,此時沒有人受傷,不代表未來不會有。

                        李默深愛母校,可她也堅信:“錯了就是錯了,錯了就要改。” 她很想回去給那些正在爲志願焦灼的學弟學妹一個擁抱,並且告訴他們:“你們已經很優秀了,不用這麽痛苦。”

                        張鳴很喜歡北大。這個3年來壓在頭頂的名字終于在拼命提高分數的折騰下變成日常生活的一部分,他才有機會得知,分數是這裏“最不重要”的東西了。他的同學各自在某方面有所長,有人是學霸,有人愛攝影。他都欣賞。

                        張鳴和班主任鬥了整整3年。他不忿後者看分數下菜碟,弦繃得太緊,直到高考前幾天還在給全班同學施壓。他第一次感到有點心疼這個男人,是在高考出分後。全班高考成績不算理想,好幾位有望沖擊“清北”的同學都發揮失常。

                        他忍不住在心裏替“老對頭”操心:績效會不會有影響?會不會爲得意門生失望?和以往一樣,班主任沒對他說什麽,背影孤獨。

                        做了這麽多年中學教師,冷眼看著高中對“清北”錄取名額的追逐,劉聲覺得,當今的教育似乎正在培養“人上人”。那是“精致的利己主義者”,即使上了清華北大,又能怎樣?

                        “我們需要培養的是正常人,懂得是非的人,靈魂和身體都自由的人。”

                        劉聲說:“我們得問問自己,教育是爲了什麽。很多人搞了一輩子教育,到現在都沒想清楚過這個問題。”

                          (爲保護受訪人隱私,文中人物爲化名)

                      中國青年報�中青在線記者 王夢影 來源:中國青年報 ( 2017年06月14日 09 版)

                       

                      讓心靈在放飛中舒展

                      呂曉勳

                      《 人民日報 》( 2017年06月27日   04 版)

                        有位朋友在機關上班,平常工作較忙,但他每個月都會抽出至少一個周末,來一趟短途旅行。只要是沒去過的地方,只要買得到往返的火車票,不到1個小時,他就能敲定“說走就走”的計劃。

                        去北戴河濕地看鳥,“下午5點多鍾,成片的大白鹭在夕陽的映襯下倏然飛過,叫聲連綿不絕,那畫面比電視上看到的要美得多”;到泰山踏青,“走到山頂時天色突變,大風驟起,飄下點點雪花,沒想到幾分鍾後陽光普照,日觀峰顯得格外雄偉”……這樣的經曆,朋友並沒有在微信朋友圈分享。然而,聽他回顧旅行見聞時,能夠清晰感受到他內心的激動與滿足。

                        久居城市,很多人習慣了水泥森林的包裹,每天都在追著時間奔跑。利用周末走出熟悉的城市,一洗心靈的倦怠和疲憊,或許是不少人的共同想法。到一個陌生的地方,遊覽文化與自然景觀,聽當地人用方言講述居住地的曆史沿革,發掘深井小巷中的缤紛美食……種種陌生的奇妙體驗,給予人的絕不僅僅是眼界的拓寬。在感知文化、觀風問俗的過程中,我們的精神觸覺變得更加敏銳;更緊密地擁抱美麗而多元的世界,也有助于滋養心靈。更重要的是,你會開始懂得,生活不會辜負任何一個有心人。只要悉心准備、砥砺前行,總能于行走天地間收獲知識的增長。

                        時間是有濃度的,或輕松休閑,或緊張刺激,每個人都可以把假日調節出適合自己的口味。然而,無論是准備外出旅行,還是找久未謀面的朋友相聚談心,一些人卻總會因爲各種理由而輕易擱置,有心動、沒行動。這表面上看似乎沒什麽損失,本質上卻反映出有的人無法准確認知自我心理需求,同時缺乏時間管理的智慧。從這個角度來看,“隨時准備出發”不只是一種生活態度,它也能考驗一個人面對未知事物的處置能力。

                        “當你決定出發的時候,其實你已經在路上了。”很多時候,所謂的遠行,並不需要背負太多行囊。正如一位登山家所說,“過多”讓人懈怠,會增加我們從舒適安逸中出來承擔風險的難度。輕裝上路,邁開腳步擁抱生活,而非被現實瑣事所羁絆,或許正是在平凡中收獲精彩人生的關鍵。在這個意義上,我們勇于“斷舍離”,善于刪繁就簡,不僅是一種生活能力,更是一種生活境界。誠然,處身不同的工作崗位,許多人不見得時時都能有“說走就走”的灑脫,很多時候,社會責任可能讓我們收回現實的腳步。但在內心深處,我們也應當保有那種雲淡風輕的狀態,注重涵養自我調劑的能力,留一片淨土給詩與遠方,讓心靈變得輕盈起來。

                        四季如歌,生命如詩。世界那麽大,總有一個地方,一種生活方式,可以滿足你對人生的想象。就像徐霞客在臨終前所說的,拿著拐杖,穿著草鞋,遊曆天下,雖死無憾。勇于爲實現理想生活而付出,那麽無論在哪兒,我們都能把普通日子過出幸福滋味。

                       

                      “不務正業”是浪費生命嗎?

                      《 人民日報 》( 2017年06月27日   05 版)

                        在學校裏成立協會,開荒種地,養花種菜做“農夫”……這段時間,南方一所大學一群學生“不務正業”的行爲,在網上引發熱議。

                        有人認爲,大學時光那麽寶貴,理應花在汲取知識營養、增加實踐閱曆上,而不是浪費在花花草草上。相反,有人則認爲大學生活本該多姿多彩,自由成長,才能讓學生發現一個更好的自己。該如何看待這些“不務正業”?“無用之用”在生命中會發揮哪些作用?許多微友的來稿都富有啓發,現摘編幾篇,以飨讀者。

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                        ——編  者  

                        

                        人生需要“無球跑動”

                        在足球和籃球運動中,有一種戰術叫“無球跑動”。不持球的球員持續跑位,看似無用,卻往往能達到“創造進攻空間”的目的。在我看來,大學生養花種菜,也是一種“無球跑動”。它在提升動手實踐能力、滿足興趣愛好的同時,也將愛與責任注入學生的精神世界,這本身就意味著成長。

                        喜歡“鼓搗”科學小發明的愛迪生,“有強烈的多樣的趣味”的達爾文,視熱愛爲“最好的老師”的愛因斯坦……回望人類曆史的璀璨星空,正是諸多“不務正業”,才讓這個世界如此多姿多彩。其實,你讀過的每一本書、走過的每一步路,都不會辜負你。那些看似無用的“跑動”,實則在引導人們不斷挑戰自我、實現目標。

                        當然,激發更大的潛能,絕不意味著“野蠻成長”。就像“無球跑動”需要教練、隊長的指揮,興趣愛好也需要一定的引導。尤其是青少年,自我節制能力稍弱,容易劍走偏鋒。雖說行行出狀元,但沉迷于玩電腦、打遊戲,甚至被遊戲裏弱肉強食、爾虞我詐的價值觀所影響,則就無異于買椟還珠了。有時候,聽一聽“過來人”的建議,“無球跑動”戰術能執行得更好。

                        ——@嚴平  

                        少一些功利的追求

                        上本科時,一位老師曾告誡我們,“少一些功利主義的追求,多一些不爲什麽的堅持。”直至如今,這句話依然深刻地影響著我。

                        我本科的專業是電氣工程及其自動化,但我同時也非常熱愛主持,甚至從小就夢想可以成爲一名主持人。課業之余,我便經常跑到新聞學院,去旁聽播音和新聞的專業課,上完課自己還不斷地練習找感覺。很多人不解,紛紛問我,一個學工科的爲啥去學新聞?學了對以後能有什麽幫助?其實,對我而言,並沒有那麽多爲什麽,僅僅是愛好使然。而隨著學習的深入,我也得到了一些上台主持的機會。每當在電視裏看到自己的身影,聽到朋友的誇贊,都會暗自慶幸自己堅持了下來,覺得這一切特別值得。

                        正如泰戈爾所言:“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子,鋒利但是不好看。如果生活這盤菜,用這樣的刀來切,便是一種讓人難以釋懷的悲哀”。少一些功利的追求,給生命留點白,看准了,就別放棄,這樣的人生會更精彩。

                        ——@朱佳凱  

                        在專注中塑造自我

                        曾讀過一個關于法國昆蟲學家法布爾的故事。他原是中學教師,但從小生活在鄉間,對自然充滿興趣,業余時間便全身心投入到對昆蟲的研究中。而這最終讓他寫下被譽爲“昆蟲的史詩”的不朽作品——《昆蟲記》。因爲興趣,所以熱愛;因爲熱愛,所以專注。法布爾的故事,啓示正在于此。

                        心理學認爲,人最高層次的需求是“自我實現”。但在現實中,“自我”常常會被斑駁複雜的生活所遮蔽。找到自己的興趣點,才能更好地發現自己的志向,也才能釋放出那些埋藏于生命深處的巨大能量。而且,“無用之用,方爲大用。”很多業余愛好,初看或許並不會産生什麽價值,但它們往往會在悄無聲息中塑造著我們的精神、強健著我們的心靈。

                        因此,“不務正業”並無不可,興趣確實重要,唯一需要警惕的,是缺少恒心和毅力。做事只有“三分鍾熱度”,別說超越自己了,就連把事情做好都會成爲問題。人生的正確打開方式,從來都不是三天打魚兩天曬網,而是“在心的呼喚與引領下闊步向前”。

                        ——@何冠軍

                       

                       

                      “規則的便宜”占不得

                      謝京輝

                      《 人民日報 》( 2017年06月28日   05 版)

                        當今社會,人們的規則意識越來越強。但不可否認,也有些人利用規則爲己謀利。

                        前不久,在市中心馬路邊的停車場,有3個人(其中一對夫婦)爲一個車位吵得不可開交。這個剛空出的停車位本來是被那對夫婦先發現的,可正在他們倒車進位時,半路突然沖進一輛車直接搶了停車位。當時,周邊圍了很多人,支持這對夫婦者居多,但最後,有關方面還是決定把停車位給搶位者。有人問:爲什麽是這樣的結果?回答很直接,規則如此,誰讓這對夫婦技不如人,做事缺乏果斷。

                        此類引發爭議的現象,並不鮮見。有些人占了規則便宜,卻欠了道德的賬。道德是人們行爲規範的總和,每個人的道德差異在于境界不同。而規則是公認或由代表人統一制定並通過、群體內所有成員需一起遵守的條例和章程。但現實情況是,往往境界高者才能始終做到自覺遵守規則,將其內化爲一種習慣。

                        在我國傳統文化中,“禮讓三分,巷寬六尺”的傳說也體現了這種情況。清康熙時,文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城,其府第與吳宅爲鄰,中有一屬張家隙地,一直作過往通道,後來吳氏建房子想越界占用,張家不服,雙方發生糾紛,告到縣衙,因兩家都是顯貴望族,縣官左右爲難,遲遲不能判決。張英家人見有理難爭,便馳書京都,向張英告之此事。張英閱罷,便提筆蘸墨,在家書上批詩四句:“一紙書來只爲牆,讓他三尺又何妨。長城萬裏今猶在,不見當年秦始皇。”張家得詩,深感愧疚,毫不遲疑地讓出三尺地基,吳家見狀深受感動,也效仿張家向後退讓三尺。于是,原本兩家爭的三尺地,現在成了六尺寬的巷子,成爲曆史的美談。

                        坦率地講,道德要求人們崇德向善。對境界高者,社會要見賢思齊,並使其成爲楷模,受到尊敬愛戴。只有這樣,社會才有維系和諧文明的基礎。至于境界居中者,一般能夠執行規則,不逾矩,隨大流,守住底線。這些人通常怕惹事,常選擇自保爲主,過好自己日子,人生追求是過得去,雖平淡也能用規則保護好自身,這是他們爲人做事之底線。對待這種境界居中者,社會需積極引導,提高其境界,督促其對社會盡責。境界低者往往鑽規則之漏洞,不擇手段謀私利。這樣的人也許能獲得一時之快,卻會留下罵名。道德建設是懲惡揚善的,絕不能遷就低劣的行爲,而必須注重通過道德和法治手段齊抓共管,使其改邪歸正。

                        遵守規則是一份社會責任,更是一種道德義務。盡管不乏投機鑽營之人,但只要紮牢規則籬笆,就可以讓其無漏洞可鑽。要讓占便宜者明白,欠道德賬,只會是逞一時之快而毀一世之名。

                        (摘編自6月27日《解放日報》)

                       

                      美好的際遇就在今天

                      段官敬

                      《 人民日報 》( 2017年06月29日   04 版)

                        生活中,有的人想鍛煉身體,卻一直舉棋不定邁不開步;想多讀點書,卻又總想等沒那麽忙了再讀。總是猶豫不決、邊等邊看,缺少立說立行、只爭朝夕的勁頭,這種人生態度與處事方式,不禁令人感慨“等待幾時休”。

                        的確,不少人習慣于做今天的過客,而把更好的際遇寄托在以後。至于哲人之言“別等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧”,古人所語“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”,往往很難往心裏去,更難付諸行動。然而,生活是嚴厲的導師,它總是以懲罰讓人長記性。倘若總是害怕今日玫瑰的荊刺,困厄于等待綜合征,那麽再美好的事物也會成爲明日黃花,即便擁有再豐富的選擇,也終將悲歎“過盡千帆皆不是”。

                        白駒過隙,年華匆匆,生命的似水韶光悄然流逝。其實,每個人心中都有追尋美好、攀登高峰的熾熱,但有的人囿于一時環境的影響、認識的局限、方法的掣肘,冷卻了澎湃的熱情,沉寂了向上的沖動,消解了原初的意氣。于是默默等待、靜靜觀望,或停、或靠、或止,勇毅日消夜損,鬥志與日俱衰,最終落得個“白了少年頭,空悲切”的結局。

                        在《等待戈多》中,愛爾蘭劇作家貝克特描寫了“什麽也沒有發生,誰也沒有來,誰也沒有去”的怪誕情節,諷刺部分人群迷惘恍惚的心智、孱弱無力的志向、萎靡不振的狀態。在我們身邊,有的人也曾揚帆起航,但稍遇波浪就退卻上岸,自欺欺人地等待“潮平兩岸闊,風正一帆懸”;有的人也曾辛勤播種,但之後就不再耕耘澆灌,任由土壤幹涸、萬物凋零。魯迅先生說,“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。絢麗的夢境、漂亮的辭藻,並不等同于實際生活。藏于溫室、一味等待的旁觀者,終將一無所獲。栉風沐雨、潛志笃行者,最終必有所成。

                        人生苦短,有多少等不起的情和物,又有多少經不起延後的人與事。孩子成長成才,需要父母雙手托舉,倘若等待放任,到頭來只怕悔已遲;雙親桑榆晚年,希冀子女繞膝承歡,如果總想等有時間有條件再說,只怕“子欲養而親不待”。一位詩人說,征服命運的常常是那些不甘等待機遇恩賜的人。擯棄“弱者等待機會”的惰性,秉持“勇者創造機會”的信念,銳意奮起、開拓前行,才能采撷到人生的果實。

                       

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